曹中銘是個(gè)什么樣的人，魏武帝是個(gè)什么樣的人

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1，魏武帝是個(gè)什么樣的人

治世之能臣亂世之奸雄

魏武帝是個(gè)什么樣的人

2，駱駝祥子中曹先生是一個(gè)什么樣的人

一個(gè)有臺(tái)詞的路人甲，報(bào)了祥子的車，是一個(gè)地下分子。祥子為了他不被偵探抓捕，損失了虎妞給他用來(lái)討好未來(lái)丈人的30大洋。

駱駝祥子中曹先生是一個(gè)什么樣的人

3，棍子男到底是一個(gè)什么樣的人啊

<棍子男>個(gè)人榮譽(yù) 2009年1月份創(chuàng)作夸張搞笑的一篇賣身文章上傳于網(wǎng)絡(luò) 三天總點(diǎn)擊過(guò)50萬(wàn) 被網(wǎng)友賜予牛年最牛最搞笑賣身第一人 2009年3月份創(chuàng)作作品第一季上傳于網(wǎng)絡(luò) 一天點(diǎn)擊沖破20萬(wàn) 因手中所持一棍五朵山上撿來(lái)的棍子而被網(wǎng)友稱呼 “棍子男”，由此“棍子男”形象正式成立。2009年8月份棍子男作品第七季作品發(fā)表網(wǎng)絡(luò)，10小時(shí)內(nèi)網(wǎng)友瀏覽量達(dá)15萬(wàn)，跟帖回復(fù)者高達(dá)1萬(wàn)人。 2009年11月份棍子男作品第八季發(fā)表各大網(wǎng)站，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天總訪問(wèn)量高達(dá)130萬(wàn)以上，三天后突破300萬(wàn)，此季作品也成為棍子男作品中最受網(wǎng)民喜愛(ài)的一季。 2009年4月至今相繼推出“棍子男”愛(ài)國(guó)作品第2季——第8季以各式各樣的明星圖片和人物形態(tài)表明現(xiàn)代社會(huì)觀點(diǎn)，深受網(wǎng)民喜愛(ài)。因此中國(guó)網(wǎng)民稱其為：中國(guó)最具有代表意義的網(wǎng)絡(luò)紅人中國(guó)最有創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者中國(guó)最有風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)圖片設(shè)計(jì)者中國(guó)最具有震撼力的網(wǎng)絡(luò)新星中國(guó)低調(diào)的網(wǎng)絡(luò)紅人中國(guó)最有發(fā)展?jié)摿Φ木W(wǎng)絡(luò)明星

非常困難的深淵才會(huì)出現(xiàn)的，叫鋼管男比較多，就是抓著根管子的

棍子男到底是一個(gè)什么樣的人啊

4，駱駝祥子第五章楊家大太太是一個(gè)什么樣的人

楊太太看不起祥子。人人生而平等,他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利.” 這是美國(guó)《獨(dú)立宣言》里的一部分.祥子老實(shí),健壯,堅(jiān)忍,如同駱駝一般吃苦耐勞,向往美好生活,對(duì)未來(lái)充滿憧憬.他自尊好強(qiáng),憑自己的力氣掙飯吃,最大的夢(mèng)想不過(guò)是想擁有一輛自己的車,以免手車廠老板的盤(pán)剝.但是,他的希望一次又一次破滅,他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終. 第一次,他風(fēng)里來(lái)雨里去,從飯里茶里省,攢了三年,終于買了一輛車,但這車很快就被大兵搶走了.第二次,車還沒(méi)買上,錢(qián)就被孫偵探敲詐去了.第三次,是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢(qián)買的,雖然心里不踏實(shí),但畢竟不用在去車廠賃車了.可是好景不長(zhǎng),虎妞難產(chǎn)而死,祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞. 文章批判了當(dāng)時(shí)的誰(shuí)會(huì)，但卻給我們帶來(lái)無(wú)盡的深思。通過(guò)祥子的變化，我們不難看出誰(shuí)會(huì)對(duì)一個(gè)人的變化，也許他是不幸的，可是在我看來(lái)，最不幸的或許是那樣一個(gè)時(shí)代。

句子1:錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。賞析:寫(xiě)出了了當(dāng)時(shí)社會(huì)錢(qián)就是一切，只要有錢(qián)就有了一切!為了錢(qián)人們可以不惜一切代價(jià)! 句子2:為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。賞析:這句話突出了當(dāng)時(shí)錢(qián)就是一切，有了錢(qián)別人就會(huì)順從!而為錢(qián)而工作的往往都是要順從比自己更有錢(qián)的人! 句子3:愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定、"情種"只生在大富之家。賞析:體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)錢(qián)可以使一個(gè)家庭和樂(lè)融融也可以使一個(gè)家庭支離破碎! 句子4:經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái) 賞析:寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)如果出生在一個(gè)貧困的家庭就算在努力也是一事無(wú)成! 句子5:那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章. 賞析:寫(xiě)出那輛人力車是祥子的一切，祥子的報(bào)酬都是靠那輛車以及自己的努力得來(lái)，所以那輛車對(duì)他有著非常重要的意義

5，朝花夕拾中的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)什么樣的人

一）阿長(zhǎng)是魯迅童年生活中一個(gè)頗有影響的人物，曾幾次被魯迅寫(xiě)入作品中。在這些作品中，作者不但對(duì)她作了較為全面的介紹，而且通過(guò)幾件互不關(guān)聯(lián)的事情描繪了她的性格。在《狗·貓·鼠》里已先寫(xiě)了她踏死“我”心愛(ài)的隱鼠。到《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，又采用先抑后揚(yáng)的手法來(lái)寫(xiě)她。開(kāi)頭寫(xiě)她“喜歡切切察察”，低聲絮說(shuō)什么時(shí)“還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”。對(duì)“我”管得很嚴(yán)，拔一株草都說(shuō)是頑皮，動(dòng)不動(dòng)就要告訴家長(zhǎng)。夏天睡覺(jué)又在床上寫(xiě)“大”字，擠得“我”沒(méi)有翻身的余地。這些真切生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都帶著明顯的貶義。接著寫(xiě)她元旦清早給“我”的磨難。這些“古怪的儀式”雖然是出于善良的動(dòng)機(jī)，但因“煩瑣之至”“非常麻煩”，使“我”至今還記得很清楚。再來(lái)，寫(xiě)她講“長(zhǎng)毛”的故事，更進(jìn)一層地寫(xiě)她缺點(diǎn)。當(dāng)“我”以為她長(zhǎng)得很丑，倘若“長(zhǎng)毛”來(lái)，一定最安全了，她卻反駁道： “那里的話？!”她嚴(yán)肅地說(shuō)?！拔覀兙蜎](méi)有用么？我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了!” 這些話表現(xiàn)了十足的愚昧和阿Q精神?！安涣纤€有這樣偉大的神力?！彪m然是寫(xiě)“我”童年的感想，但更是尖銳的諷刺和批判。到這里，作者才掉轉(zhuǎn)筆鋒寫(xiě)買《山海經(jīng)》——也就是這篇散文要著重寫(xiě)的一件事?！拔摇蹦钅畈煌?，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》?？墒牵l(shuí)都“不肯真實(shí)地回答我”。只有阿長(zhǎng)，雖然她根本不知道《山海經(jīng)》是什么，“我”原也認(rèn)為對(duì)她說(shuō)也無(wú)益，所以向來(lái)沒(méi)有同她說(shuō)過(guò)。但她卻自己主動(dòng)來(lái)問(wèn)，并且在她告假回來(lái)時(shí)，一見(jiàn)面就高興地說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的三哼經(jīng)，我給你買來(lái)了!”這件事，充分表現(xiàn)了她對(duì)孩子的心思觀察得多么細(xì)致，對(duì)孩子的愿望是那么體貼，為了滿足孩子的正當(dāng)愿望又是那樣認(rèn)真、鄭重其事。以至“我”驚喜、激動(dòng)得“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”。于是，“我”對(duì)她有了新的看法：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！蓖高^(guò)天真的兒童心理，對(duì)她身上美好的質(zhì)素的贊揚(yáng)是何等熱烈和真摯!作為一個(gè)連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動(dòng)者，她善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建思想毒害的結(jié)果，與其說(shuō)是她的過(guò)錯(cuò)，不如說(shuō)是她的不幸。前面所說(shuō)的作者的諷刺和批判，既是對(duì)她身上的消極、落后的東西，也是對(duì)著造成這些消極、落后東西的統(tǒng)治思想和社會(huì)制度。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》等文這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，使我想起中國(guó)史傳文學(xué)中“不虛美”“不隱惡”的主張。我認(rèn)為，這既是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也是與現(xiàn)實(shí)主義精神相通的?！冻ㄏκ啊凡皇鞘穫魑膶W(xué)，但作為寫(xiě)真人實(shí)事的散文，這樣來(lái)寫(xiě)人物，無(wú)疑是應(yīng)該肯定的。而且，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中，描寫(xiě)較為復(fù)雜的性格，避免將人物簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，也是有益的經(jīng)驗(yàn)。（節(jié)選自潘旭瀾《〈朝花夕拾〉的藝術(shù)》，《紀(jì)念魯迅誕生一百周年論文集》，復(fù)旦大學(xué)出版社1981年版）（二）在這篇回憶散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長(zhǎng)媽媽給他留下的兒時(shí)印象，把長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生。這一點(diǎn)，有目共睹，誰(shuí)都承認(rèn)。但是，作為回憶性的藝術(shù)形象，長(zhǎng)媽媽并不是典型化的產(chǎn)物。魯迅寫(xiě)她，既沒(méi)有采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法，也沒(méi)有專用自己的保姆做“模特兒”，去塑造一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的典型。阿長(zhǎng)是生活中真實(shí)的阿長(zhǎng)，所寫(xiě)全部事實(shí)，都是“從記憶中抄出來(lái)的”；盡管“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”（《朝花夕拾·小引》），但絕無(wú)虛構(gòu)。無(wú)論稱呼的來(lái)歷、切切察察的毛病和“不見(jiàn)得很好”的睡相，還是“煩瑣之至”的各種規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”，以至購(gòu)買《山海經(jīng)》，都是魯迅曾經(jīng)親見(jiàn)親聞?dòng)H歷過(guò)的，現(xiàn)在一一寫(xiě)來(lái)，具有十分親切自然的情致。人們通過(guò)這種情致所得到的藝術(shù)感受，是充滿幽默的純真美，和《一件小事》所顯示的那種肅穆、嚴(yán)峻而深沉的格調(diào)迥然不同。這是因?yàn)?，在魯迅心目中，人力車夫的那一件小事是和?guó)家大事聯(lián)系在一起，使他增加勇氣和希望，而阿長(zhǎng)的這些瑣事則和“人氣”相連，給他精神上以鼓勵(lì)和安慰。同“名人名教授”相比，阿長(zhǎng)固然是可尊敬的好人，但就國(guó)家民族的前途來(lái)說(shuō)，魯迅并不把希望寄托在阿長(zhǎng)似的人物身上。因此，魯迅寫(xiě)阿長(zhǎng)，不僅局限在幼兒保姆這個(gè)范圍內(nèi)表現(xiàn)她的性格美，而且把這種性格美同愚昧落后相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出性格美的光輝。這固然同所回憶的生活真實(shí)有關(guān)，但也恰恰證明魯迅并不是把阿長(zhǎng)當(dāng)作理想的人物來(lái)歌頌的。魯迅雖然沒(méi)有把阿長(zhǎng)當(dāng)作寄托著希望的理想人物，但并不因此對(duì)她失去敬重和懷念，其根本原因就在于，他從她身上看到了人類那種難能可貴的純樸和真率。就拿阿長(zhǎng)那“大”字形的睡相來(lái)說(shuō)吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來(lái)的，卻是對(duì)阿長(zhǎng)“適性任情”的肯定。退一步說(shuō)，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點(diǎn)吧，然而，在魯迅筆下，阿長(zhǎng)的缺點(diǎn)也是令人喜愛(ài)的，因?yàn)樗弧班伦鲎鳌?，“?duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話”。誠(chéng)然，阿長(zhǎng)是愚昧無(wú)知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關(guān)于“長(zhǎng)毛”的講述，更令人捧腹，魯迅也確實(shí)給予了含笑的批評(píng)。但難道僅僅是為了批評(píng)，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的毒害嗎？問(wèn)題并不如此簡(jiǎn)單。我們通過(guò)“元旦辟頭的磨難”可以清楚地看到：在道“恭喜”、吃福橘的麻煩儀式中，阿長(zhǎng)寄托了多么真誠(chéng)的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說(shuō)明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對(duì)孩子的一片祝福之心!其他如“死”要說(shuō)“老”，不進(jìn)死人房和產(chǎn)房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，阿長(zhǎng)教給這些“道理”的用心，和現(xiàn)在的阿姨教孩子們講衛(wèi)生、不橫過(guò)馬路并無(wú)差異，都是為孩子著想。阿長(zhǎng)教各種規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”如果不是出于這種善良的用心，她以后也就不會(huì)有為魯迅買《山海經(jīng)》的舉動(dòng)。從這些地方可以看出，魯迅不僅嚴(yán)格地按照生活本來(lái)的面貌如實(shí)地記敘長(zhǎng)媽媽，而且在記敘中始終著意表現(xiàn)她身上最本質(zhì)的東西，即“名人名教授”所缺少的“人氣”。正是由于有這種“人氣”做內(nèi)核，她的切切察察、“大”字形睡相、麻煩的規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”所表現(xiàn)的愚妄，并不令人生厭，反而能夠同買《山海經(jīng)》的舉動(dòng)和諧一致，形成統(tǒng)一的風(fēng)貌，使我們從她的愚魯中看到真率，從粗獷里看到細(xì)心，而這種真率和細(xì)心所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)，是對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。事過(guò)三十多年之后，魯迅懷著深情回憶起來(lái)，仍然被這種關(guān)心和愛(ài)護(hù)所激動(dòng)，寫(xiě)來(lái)情真而意切。毫無(wú)疑問(wèn)，買《山海經(jīng)》一事，是使魯迅最為感動(dòng)、永志不忘的。因此，關(guān)于這件事的敘說(shuō)也最為激動(dòng)人心，成為全文的中心。首先，從自己渴慕《山海經(jīng)》寫(xiě)起，用自己那種“太過(guò)于念念不忘”的心情來(lái)襯托出阿長(zhǎng)的關(guān)心。她主動(dòng)詢問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，而“我”則認(rèn)為她“并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益”，只淡淡地作了回答，但她卻默默地記在心里，認(rèn)真地當(dāng)一件事去辦。這充分說(shuō)明阿長(zhǎng)的關(guān)心是出于真情實(shí)意，并非為了討好主子，也不是做給別人看的。其次，她果真辦成了，而且是不聲不響地辦成功的。當(dāng)讀者讀到她“穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：哥兒，有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”，我給你買來(lái)了！”的時(shí)候，怎能抑制住心頭的激動(dòng)？在這里，作者爐火純青的白描手法確實(shí)取得了驚人的藝術(shù)效果。再次，魯迅又用極其凝練的文字表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心情：用“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，寫(xiě)出被感動(dòng)之強(qiáng)烈；用“趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)”，表達(dá)出無(wú)限歡悅之情。為了突現(xiàn)這種感激與歡悅，還用“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”做陪襯，使莊重的感情仍然帶著詼諧的色彩，以便在風(fēng)格上和前面的記敘保持一致。最后，寫(xiě)出這部“最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)”給自己留下的印象和影響，把對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激之情引向深化，變成永久的懷念。文章正是在這種永恒的感激和懷念的基礎(chǔ)上，以飽蘸濃情的筆墨，為長(zhǎng)媽媽的在天之靈祝福!這個(gè)深情祝福的結(jié)尾，具有強(qiáng)大的感染力量，同時(shí)，也發(fā)人深思。它凝聚著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托著魯迅對(duì)善良人的衷心祝愿；從“不愿意想到目前”而回憶過(guò)去的創(chuàng)作初衷來(lái)看，這種情思和祝愿愈強(qiáng)烈、真誠(chéng)，就愈能反襯出對(duì)“目前”的否定和憎恨。

是一個(gè)很二的人

善良，關(guān)心兒童，愛(ài)嘮叨，愛(ài)管閑事，渴望得到幸福的人