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1，周天是什么意思

星期日星期天禮拜天

周天是什么意思

2，周天什么意思

任督二脈的循環(huán) 起點是下丹田至?xí)帍暮笊厦T，夾脊過玉枕（順百會到印堂，不同版本是順太陽穴過去）然后由任脈往下回到下丹田！循環(huán)一次為一周天！多少次就是多少周天

周天什么意思

3，什么是周天

氣功修煉常見周天之說。周天者，圓也，氣路之行徑也。圓者，周而復(fù)始，連綿不斷之謂也。小周天，小圓。大周天，大圓。無論是正圓、橢圓、長圓、短圓，真線之來去、曲折之往復(fù)、上下之接續(xù)、人天之交換，皆可稱之為周天。中文名周天類型常見周天之說含義指任、督二脈之循環(huán)屬于道教術(shù)語

什么是周天

4，何為周天

大小周天，一般指內(nèi)丹術(shù)功法，“練精化氣”、“練氣化神”，“練神還虛”三步功法，總稱為內(nèi)丹術(shù)。大小周天是其中的一、二步功法。周天功經(jīng)過幾千年的流傳，又經(jīng)過多少練功家的整理提高，已明確是使經(jīng)氣在身體內(nèi)按經(jīng)絡(luò)路線循環(huán)、周轉(zhuǎn)。小周天（練精化氣）就是指內(nèi)氣從下丹田開始，循督脈而上，順任脈而下，過三關(guān)溝通任督。心腎相交，水火既濟(jì)，使精氣充實起來，就可以達(dá)到防病祛病的目的。小周天，又叫子午周天。大周天（練氣化神）是在小周天的基礎(chǔ)上進(jìn)一步練奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)脈全部通調(diào)，使神和氣密切結(jié)合，意氣相隨，內(nèi)氣可以通達(dá)全身，真氣充盈，則心寬體健。大周天，又叫卯酉周天。 “子午”“卯酉”的含義是：子為北，午為南，好比人身體的前后，而前后的主要經(jīng)脈是任督，任督相通為小周天；卯為東，酉為西，好比人體左右四肢，而左右四肢為十二正經(jīng)起始點，十二正經(jīng)通為大周天。小周天，練功時采取臥式或坐式，意守丹田，自然呼吸，或腹式呼吸，當(dāng)內(nèi)氣在丹田發(fā)動后，丹田部位一般會產(chǎn)生熱氣流的感覺，這時用意默默地想著它，隨著它，這股熱流的感覺就會從丹田部位往下伸至?xí)幯?，再向后流?jīng)尾閭穴，循督脈向上，經(jīng)夾脊、玉枕到百會穴。然后行至下丹田，如此循任督經(jīng)絡(luò)之周天循環(huán)，就是小周天功法。大周天是在小周天的基礎(chǔ)上，先通過練精化氣，打通任督，當(dāng)內(nèi)氣在丹田發(fā)動后，丹田部位會產(chǎn)生一股熱氣流的感覺，然后這股熱氣流經(jīng)奇經(jīng)八脈，十二經(jīng)脈流經(jīng)全身，按氣機(jī)升降開合的規(guī)律在全身循環(huán)運行，這叫大周天功法。但在大周天過程中精氣的通達(dá)路線還因人而異，有沿奇經(jīng)八脈走的，也有沿任督及其它一、二條經(jīng)脈走的，甚至也有沿十二條正經(jīng)中某幾條經(jīng)脈走的，這都算大周天。

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本義指地球自轉(zhuǎn)一周，既晝夜循環(huán)一周；后經(jīng)引申，被內(nèi)丹術(shù)功法借喻內(nèi)氣在體內(nèi)沿任、督二脈循環(huán)一周，即內(nèi)氣從下丹田出發(fā)，經(jīng)會陰，過肛門，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關(guān)，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會至舌尖，與任脈接，沿胸腹正中下還丹田。因其范圍相對較小，故稱小周天。又稱子午周天、取坎填離、水火既濟(jì)、玉液還丹等。地球丹田肛門小周天是古代氣功主要流派之一內(nèi)丹術(shù)功法中的第一階段，即練精化氣的過程，也稱百日筑基。內(nèi)丹術(shù)認(rèn)為：人到成年，由于物欲耗損，精氣已不足，必須用先天元氣溫煦它，使后天精氣充實起來，并使之重返先天精氣，這就是小周天練精化氣的目的。完成這步功法，就可防病去病。內(nèi)丹術(shù)，是要求內(nèi)氣在身體內(nèi)按經(jīng)絡(luò)路線，循環(huán)周轉(zhuǎn)。早期曾稱為“金液還丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》)，也曾稱為“河車搬運”(明·陸潛虛《玄膚論》)，根據(jù)“天人相應(yīng)”的觀點，借用了天文學(xué)上“周天”的術(shù)語(明·伍宋陽《天仙正理》)。也有把運轉(zhuǎn)的路線，稱為“天經(jīng)”(元·俞玉吾《席上腐談》)的。小周天就是指內(nèi)氣從下丹田開始，逆督脈而上，沿任脈而下，經(jīng)歷尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，上、中、下三丹田和上下鵲橋，上鵲橋在印堂、鼻竅處，下鵲橋在會陰、谷道處)作周流運轉(zhuǎn)。內(nèi)丹術(shù)中，特別重視任督兩脈，正如李時珍在《奇經(jīng)八脈考》中指出的：“任督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火交媾之鄉(xiāng)?！惫市≈芴煊址Q子午周天，或取坎填離、坎離交媾、水火既濟(jì)、心腎相交等。子時為陰氣已極陽氣始動之時，午時則陽氣至極轉(zhuǎn)衰，陰氣初萌。故子午代表天體的日月，人體的心腎，卦象中的坎離，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上說可以用后天八卦圖表示。因為小周天要求后天返還先天，內(nèi)丹術(shù)理論中就用后天八卦圖進(jìn)行指導(dǎo)。所以著眼點放在坎、離兩卦上。而坎離兩卦在后天八卦圖中，處于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多種名稱。進(jìn)行小周天功法的鍛煉，內(nèi)氣感覺在督任脈上流走，開始于活子時。在活子時之機(jī)，下丹田氣動，產(chǎn)生小藥，又稱真種子。而后開始督任兩脈的流轉(zhuǎn)，并正確地掌握進(jìn)陽火、退陰符，沐浴等要求，周天有時也按六字氣決把噓、呵、呼、吹、嘻六字，順次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共計三十六次。小周天循環(huán)示意圖《太上玉軸六字氣訣》)。

5，一年一周天什么意思

一年的時間地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周天數(shù)為365或366

古代道家論小周天、大周天69827521476697943012601026200116068202256573854046 古代道家中的煉養(yǎng)派,從宋·元時代起,形成了一整套的內(nèi)察方法,期望從自身體內(nèi)煉出“丹”來,故總其功法為“內(nèi)丹術(shù)”。煉養(yǎng)派也因稱為“內(nèi)丹道家”。這套功法共分三個階段：第一階段初關(guān),“煉精化氣”(小周天)。第二階段中關(guān),“煉氣化神”(大周天)。第三階段上關(guān),“煉神還虛”,這三關(guān)修煉又稱“三花聚頂”。國際氣功網(wǎng)qg108.com521476697943012601026200116068202256573854046 這套功法以人體-精氣神作為修煉對象。這三者既是煉丹的藥物,又是煉丹的火候。當(dāng)然,內(nèi)丹術(shù)中所強(qiáng)調(diào)是先天的精氣神,認(rèn)為通過十余年的苦煉,能使精返為氣,氣煉為神,神還為虛,以達(dá)到他們所預(yù)期的效果和目的。 6602952147669794301260102620011606820225654396573854046 煉精化氣(小周天) 4360252147669794301260102620011606820225654396573854046 內(nèi)丹術(shù)中認(rèn)為,人到成年,由于物欲耗損，先天之精已不足,必須用先天元氣溫照它,使之充實起來。并使之重返先天精氣,這就是初關(guān)煉精化氣的內(nèi)容和目的。由于這部功法是要使內(nèi)氣沿督。任兩脈的經(jīng)絡(luò)路線在人體內(nèi)作周流運行,故又稱小周天(這是對煉精化氣的大周天相對而言) 6674852147669794301260102620011606820225654396573854046 小周天概說 3754652147669794301260102620011606820225654396573854046 1.周天與小周天-周天是古代天文學(xué)上的術(shù)語,是觀測者眼睛所看到天體上的大圓周。這大圓周稱為大圜,又稱黃道。黃道劃為360度,在其兩側(cè)的八度內(nèi)即為黃道帶,布列各星宿,并在其上運行。所以孔穎達(dá)(禮記,月令篇疏)中說,凡二十八宿及諸星,皆循天左行,一日一夜為“一周天” 。內(nèi)丹術(shù)的煉精化氣,既是指內(nèi)氣的感覺從下丹田循督脈,任脈回到下丹田作循環(huán)走動,也借用了這個“周天”的名詞,正如“天仙正理”上說的“小周天云者,言取象于子,丑,寅十二時如周一日之天地也?！庇捎跓捑瘹獾膬?nèi)氣感覺是走督,任兩脈,而第二階段的煉精化氣要通過奇經(jīng)八脈,所以稱前者為小周天,后者為大周天。 3031052147669794301260102620011606820225654396573854046 2.任督與奇經(jīng)八脈-按中醫(yī)學(xué)之經(jīng)絡(luò)學(xué)說,人身有正經(jīng)十二條,奇經(jīng)八條。八條奇經(jīng)脈就是督脈,任脈,沖脈,帶脈,陰喬脈,陽喬脈,陰維脈,陽維脈。它們與內(nèi)丹功夫有密切關(guān)系,因此,明代李時珍著“奇經(jīng)八脈考”加以論述。他指出:“八脈散在群書者,略而不悉,醫(yī)不知此,罔探病機(jī);仙(指長壽者)不知此,難安爐鼎(即不知丹田所在)。時珍不敏,參考諸說,萃集于左,以備仙.醫(yī)者簽蹄之用云。” 3600652147669794301260102620011606820225654396573854046 奇經(jīng)八脈的重要性,李時珍引托名張紫陽的“八脈經(jīng)”中的話說:“..........凡人有此八脈,俱屬陰神,閉而不開,惟神仙以陽氣沖開,故能得道?！倍蛲ò嗣},首先要打開任督兩脈。李時珍又指出,因為“任.督兩脈,人身之子午也。乃丹家陽火陰符升降之道,坎離木火交媾之鄉(xiāng)。.....” 52147669794301260102620011606820225654396573854046 “參同契”云:人身氣血,往來循環(huán),晝夜不停,醫(yī)書有任,督;人能通此兩脈,則百脈皆通。“黃庭經(jīng)”言:“皆在心內(nèi)運天經(jīng),晝夜存之,自長生。天經(jīng)乃吾身之黃道,呼吸往來于此也。鹿運尾閭,能通督脈,龜納鼻息,能通任脈,故兩脈皆長壽。此數(shù)說皆丹家河車妙旨也?！本闵纤f,黃道天經(jīng)河車都是任督脈這一循環(huán)的代名詞。因為人在后天這一條路線中斷了,所以要打通,以求得長壽。通了任督脈,其他六脈乃至十二條正經(jīng)都能隨之而通,因為根據(jù)經(jīng)絡(luò)理論,任督脈不但和其他各經(jīng)脈都相溝通,而且督脈起于會陰,循背而行于身之后,為陽脈之總督,故曰陽脈之海;任脈起于會陰,循腹而行于身之前,為陰脈之總?cè)?故曰陰脈之海。所以任督脈一為統(tǒng)率全身諸陽脈,一為經(jīng)養(yǎng)全身之陰脈,都居著主導(dǎo)地位。 6259152147669794301260102620011606820225654396573854046 3.小周天(子午周天)-宋趙紫虛(金丹大成集)上說:“問曰:何謂子午?答曰:子午乃天地之中,在天為日月,在人為心腎,在時為子午,在卦為坎離,在方位為南北。”根據(jù)后天八卦圖,子午與坎離相配合,而小周天正是探取坎離(心腎)交媾的方法進(jìn)行鍛鏈,因此,小周天也稱子午周天。