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恒產(chǎn)恒心是指什么，無(wú)恒妻恒產(chǎn)者無(wú)恒心

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-26 22:24:09 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，無(wú)恒妻恒產(chǎn)者無(wú)恒心

語(yǔ)出孟子,原句為“無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”,意思是沒(méi)有土地的人就會(huì)失去老老實(shí)實(shí)在地里工作為生的念頭,就會(huì)跑到社會(huì)上,形成不穩(wěn)定因素。

無(wú)恒妻恒產(chǎn)者無(wú)恒心

2，有恒產(chǎn)者有恒心的意思

有一定的財(cái)產(chǎn)收入的人，才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則 -------------------------- 出自：《孟子·滕文公上》民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心孟子曰：“民事不可緩也?！对?shī)》云：晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其始播百谷。民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放僻邪侈，無(wú)不為已。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故賢君必恭儉、禮下，取于民有制。陽(yáng)虎曰：為富不仁矣，為仁不富矣?！保ā睹献印る墓稀罚? 【譯文】滕文公問(wèn)孟子治理國(guó)家的事情。孟子說(shuō)：“老百姓不能讓他們懈怠懶惰。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：白天割取茅草，晚上絞成繩索，趕緊修繕?lè)课?，到時(shí)播種五谷。人民有一個(gè)基本情況：有一定的財(cái)產(chǎn)收入的人，才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，沒(méi)有一定的財(cái)產(chǎn)收入的人，便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒(méi)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，就會(huì)胡作非為，違法亂紀(jì)，什么壞事都干得出來(lái)。等到他們犯了罪，然后加以懲罰，這等于陷害百姓。哪有仁愛(ài)的人坐朝，卻做出陷害百姓的事呢？所以賢明的君主一定認(rèn)真辦事、節(jié)省費(fèi)用、有禮貌地對(duì)待部下、尤其是征收賦稅，要有一定的制度。陽(yáng)虎（即陽(yáng)貨，魯季氏家臣）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一心要發(fā)財(cái)致富，便不能仁愛(ài)了，要仁愛(ài)，便不能聚斂錢(qián)財(cái)

有恒產(chǎn)者有恒心的意思

3，西方人的風(fēng)能進(jìn)雨能進(jìn)國(guó)王不能進(jìn)與中國(guó)先哲的有恒產(chǎn)者有

我也是根據(jù)你的答案推出的解釋?zhuān)^有恒產(chǎn)者有恒心原文是指勤于勞作的人有才能生活的好，從另一個(gè)側(cè)面也可以理解為人民有自主的權(quán)利，想工作不想工作都可以，想工作就可以溫飽，沒(méi)有政府等的干涉，西方的那句話則很明顯有君王不犯的含義。個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考

D．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯解析不會(huì)，只能給你找些材料。 “風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)?！边@是一句被廣為引用的名言。它出自英國(guó)的一位首相威廉·皮特。皮特用它來(lái)形容財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)窮苦人的重要性和神圣性。原文是這樣的： “即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以打進(jìn)這所房子，但是國(guó)王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨過(guò)這間破房子的門(mén)檻。” “風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”道出了一個(gè)基本常識(shí)，那就是公權(quán)力和私權(quán)力有明確的的界限，必須恪守“井水不犯河水”的原則。當(dāng)然，不是說(shuō)公權(quán)力不能進(jìn)入私領(lǐng)域。公權(quán)力進(jìn)入私領(lǐng)域有一個(gè)原則，那就是“非請(qǐng)莫入”。私人事務(wù)沒(méi)有請(qǐng)求公權(quán)力救濟(jì)，政府不能介入。在國(guó)家和社會(huì)之間有著嚴(yán)格的分界線。當(dāng)事人行使了請(qǐng)求權(quán)后，公權(quán)力才能進(jìn)入私領(lǐng)域。古人云：“有恒產(chǎn)者有恒心。”所謂恒產(chǎn)用現(xiàn)代語(yǔ)言解釋其實(shí)就是私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)。因?yàn)橹挥忻魑奈餀?quán)，穩(wěn)定的預(yù)期，才能真正調(diào)動(dòng)起億萬(wàn)人創(chuàng)造財(cái)富、愛(ài)護(hù)財(cái)富、積累財(cái)富的熱情，也才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定的發(fā)展。

這個(gè)很明確，答案不是A，應(yīng)該是D

按她們這樣說(shuō)答案是"有恒產(chǎn)者有恒心"孟子在《滕文公上》中說(shuō)：“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心.茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已?！?答案是A!!

西方人的風(fēng)能進(jìn)雨能進(jìn)國(guó)王不能進(jìn)與中國(guó)先哲的有恒產(chǎn)者有