志向大的很，經(jīng)常向外宣示、自己也暗暗宣誓——這輩子要怎么怎么，實(shí)現(xiàn)什么什么，達(dá)到怎樣怎樣——的人。所謂“君子”也就是后來成功的人，做為君子，一定要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方，這是君子們應(yīng)得榮譽(yù)，應(yīng)該得到的輝煌啊，反觀孟子說君子一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地，就要及時(shí)離開。

1、小人常立志，君子立長(zhǎng)志，是什么意思？有什么不同呢？

小人常立志，君子立長(zhǎng)志——這是縱觀了云云眾生成長(zhǎng)過程之后得出的結(jié)論。這里指的“小人”既不是損人利己的小人，也不是一輩子無任何志向的庸人，而是志向大的很，經(jīng)常向外宣示、自己也暗暗宣誓——這輩子要怎么怎么，實(shí)現(xiàn)什么什么，達(dá)到怎樣怎樣——的人。這樣的人目光短淺，立志缺乏分析，只看到志向達(dá)到、目標(biāo)理想實(shí)現(xiàn)后的輝煌與榮耀，沒想到為達(dá)到和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想自己所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)和必須付出的代價(jià)。

所以干著干著遇到困難了，就懵了，就認(rèn)為自己是選錯(cuò)了志向，就打退堂鼓了，哎，誰誰混得不錯(cuò)，人五人六，我要學(xué)他，做他那樣的人。好像已經(jīng)做成了一樣，逢人便說：我今后就是他那樣的人，過他那樣的生活，但干著干著又遇到不順的事了。接著就又認(rèn)為選錯(cuò)了志向，又打退堂鼓了，這樣的人，一輩子五次三番，甚至五十次三十番的改變志向，最后一定是一事無成。

到頭來落得處處打臉，灰頭土臉，見人無臉，這就是小人常立志的結(jié)果和原因。那么“君子立長(zhǎng)志”的呢？所謂“君子”也就是后來成功的人，他們往往有學(xué)識(shí)，有眼光，并且能夠把已經(jīng)掌握的知識(shí)和自己的興趣愛好以及國家的命運(yùn)結(jié)合起來。干起事來興致勃勃，得心應(yīng)手，由于原先把許多可能遇到的事情、困難都想到了，所以也不覺得有什么困難了。

有準(zhǔn)備的事情還叫困難嗎？政治家是如此，科學(xué)家是如此，藝術(shù)家是如此，企業(yè)家是如此，一切搞成事的都是如此，一輩子、終身心無旁騖。兩耳不聞窗外事，一心只攻大目標(biāo)，這樣的人有時(shí)連飯都混得吃不上，有時(shí)因心無二用辦起事來丟三落四，導(dǎo)致往往被勢(shì)利小人看不起。有些人往往不知道黎明前有黑暗的時(shí)候，讀書人有出頭的時(shí)候，蒙冤人有平反的時(shí)候，倒霉人有翻盤的時(shí)候，立長(zhǎng)志的人有成功的時(shí)候，

立長(zhǎng)志的君子成功是必然的。他們志向遠(yuǎn)大，干勁十足，耐得住寂寞，熬得住緘默，受得了貧困，忍得住嘲諷，小人能嗎？立長(zhǎng)志的君子成功后鮮花鋪地，美女如云，吃香喝辣，行走路上羨慕的目光和鎂光燈閃閃啊，我們羨慕，但不要嫉妒、更不要恨。這是君子們應(yīng)得榮譽(yù)，應(yīng)該得到的輝煌啊，誰讓我們自己當(dāng)初今天這、明天那的換來換去呢？誰讓我們自己三天打魚、兩天曬網(wǎng)呢？誰讓我們遇到難題就放棄、不前了呢？常立志的我們——認(rèn)了吧。

2、“君子不立危墻之下”，此話出處何處？本意是什么呢？

“君子不立于危墻之下”，這句話還是比較好理解的，是孟子講做人的道理：做為君子，一定要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方，這句話出自哪里？真正的意思是什么意思呢？下面我就與大家共同學(xué)習(xí)和探討一下。“君子不立于危墻之下”，出自：《孟子·盡心》：“莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下，盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。

”孟子說：“世上沒有一樣?xùn)|西不是天命決定，能順從天命，這才是正常的命運(yùn)；所以，懂得天命的人是不會(huì)站立在危墻下面的，如果你是順應(yīng)自然而死的，那就是正常的命運(yùn)；而違反天命犯罪受刑而死的，就不是正常的命運(yùn)?！睆倪@段內(nèi)容講的來看，孟子所說的是作為君子就一定要順應(yīng)天命，不能違背天命的決定，就是說，順應(yīng)自然，遵重客觀規(guī)律是天命，是正道。

雖然也有人認(rèn)為，孟子的說有悲觀情緒，就是在困難面前，逆來順受，不敢做出改變命運(yùn)的事來，但我想孟子的本意也并非如此，反觀孟子說君子一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地，就要及時(shí)離開。我認(rèn)為這句話本身是沒什么毛病的，明明看見有危險(xiǎn)還要站于危墻之下才是有毛病的，因此，這句話是有道理的，那么我們左該如何理解這句話呢？其實(shí)從孟子的“君子不立于危墻之下”來看，這句話應(yīng)該包含兩層意思的。