農(nóng)村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思。關(guān)于“濫用”一詞的意思含義，筆者查《新華字典》，“濫”的意思，一是指流水漫溢，如解放前黃河時(shí)常泛濫；二是指不加選擇，不加節(jié)制，如濫交朋友，在《論語(yǔ)·顏淵》中記載，顏淵問(wèn)老師孔子什么是“仁，”“顯”同“先”，在墓碑上都是表示同一個(gè)意思“先輩、已經(jīng)對(duì)過(guò)世的長(zhǎng)輩的尊敬”。

1、“克己復(fù)禮”是什么意思？

“克己復(fù)禮”用今天的話說(shuō)，就是人不但把自己的心思?jí)鹤。瑒e胡來(lái)亂來(lái)；還要讓自己的行為符合禮儀規(guī)矩，不走歪路捷路。在《論語(yǔ)·顏淵》中記載，顏淵問(wèn)老師孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”在孔子看來(lái)，“仁”是人必須堅(jiān)守的修為，怎樣才能做到“仁”呢？孔子說(shuō)了，克制自己、踐行禮儀。

孔子所說(shuō)的“禮”是周公旦倡導(dǎo)的周禮，是儒家理論的經(jīng)典，盡管周禮過(guò)于格式化，但是，它還是人所應(yīng)該遵循的規(guī)矩，是人要追尋的修為。在今天看來(lái)，孔子說(shuō)的話實(shí)在太有道理了，生而為人，吃的五谷雜糧，走的萬(wàn)條路途，經(jīng)的千般世事。沒有一天能離開這個(gè)世界，也不可能不和別人打交道，人走得順著正道、人行得堅(jiān)守路數(shù)。天地不可能順著你的意思走，別人也不能順著你的心情過(guò)，

2、“濫用”是什么意思？

關(guān)于“濫用”一詞的意思含義，筆者查《新華字典》，“濫”的意思，一是指流水漫溢，如解放前黃河時(shí)常泛濫；二是指不加選擇，不加節(jié)制，如濫交朋友?！坝谩?，主要是指使用，使人或用發(fā)揮其作用，再查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“濫用”的意思，是指胡亂地或過(guò)度地使用，如行文濫用方言、濫用職權(quán)。這是“濫用”一詞非常清楚的書面的解釋，

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無(wú)論是生話還是工作的方方面面，“濫用”的現(xiàn)象與表現(xiàn)隨處可見：生活中的濫用保健品、抗生素、化妝品等等；生產(chǎn)中濫用添加劑、農(nóng)藥、化肥、膨脹劑等等；交通上濫用遠(yuǎn)光燈、亂變道、亂喇叭等等。特別是有的國(guó)家公職人員隨心所欲，胡作非為，濫用國(guó)家法律和人民賦予的職權(quán)，違背自然規(guī)律和客觀現(xiàn)實(shí)，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“面子工程”，甚至以?quán)謀私、以職謀利，違犯亂紀(jì)，禍國(guó)殃民，

3、農(nóng)村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思？

農(nóng)村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思？農(nóng)村墓碑上的“顯妣”和“顯考”是存活在世的健在兒女對(duì)已經(jīng)去世的父母的尊稱。農(nóng)村墓碑上的稱謂是通過(guò)千百年文化的洗禮、沉淀而形成的晚輩即立碑人，對(duì)已經(jīng)去世的長(zhǎng)輩尊敬的稱謂，這種稱謂是固定不變的具有普遍性大眾化，是普通老百姓對(duì)已經(jīng)過(guò)世的長(zhǎng)輩的約定俗成的具有現(xiàn)實(shí)性稱謂，是中華古老文化傳承的具體表現(xiàn)。

“顯妣，”“顯”同“先”，在墓碑上都是表示同一個(gè)意思“先輩、已經(jīng)對(duì)過(guò)世的長(zhǎng)輩的尊敬”?！板笔菍?duì)已經(jīng)去世的母親的尊敬的古老稱謂，“妣”是古代人對(duì)母親的尊稱，“妣”在墓碑上又表示女性墳?zāi)??！帮@考”，“顯考”和“先考”是同一個(gè)意思，是現(xiàn)在存世的子女，即健在的子女對(duì)已經(jīng)去世已經(jīng)離開人世的父親的尊稱，是表示對(duì)死去的父親的最尊敬的稱謂。

“考”古代人對(duì)父親的尊稱，在墓碑上又表示男性墳?zāi)梗傊?，“顯考”和“顯妣”以及“先考”“先妣”是存活在世的兒女對(duì)已經(jīng)離世的父母的古老而又無(wú)限尊敬的稱謂，是中華古老的民俗文化流傳至今的具體表現(xiàn)，是屬古老文化的民俗部分。【以上是本人觀點(diǎn)，如有不妥，請(qǐng)大家在留言區(qū)處留下留下你寶貴的意見，并積極參與評(píng)論，特邀請(qǐng)大家關(guān)注三農(nóng)達(dá)人旭日東升付先，一起探討三農(nóng)問(wèn)題！】。