竹簡反面寫有“智道”,正面寫有。幫忙打金井,要求幫忙者既要有勞力,還要父母健在且有兒女,如果既有兒子又有女兒就再好不過了,?;韬钅怪谐鐾恋钠渌窈喩暇陀袑ⅰ墩撜Z》中“知者樂水”一句寫為“智者樂水”,福垊這里要說一句,今天所有土葬稱什么什么墓,嚴(yán)格來說都是錯(cuò)誤的,準(zhǔn)確說法就是墳。
1、?;韬畛鐾恋闹窈営惺裁窗l(fā)現(xiàn)?有什么價(jià)值?海昏侯大墓為什么出土了那么多黃金?
西漢?;韬顒①R墓出土文物的最大一個(gè)亮點(diǎn)就是文字特別豐富。這其中最難得的毫無疑問當(dāng)屬出土了5000枚之多的竹簡,從初步清理和保護(hù)情況看,竹簡的內(nèi)容包括《悼亡賦》、《論語》、《易經(jīng)》、《禮記》、《孝經(jīng)》、《醫(yī)書》、《六博棋譜》等文獻(xiàn)。其中,最讓人興奮的是,考古人員在這些竹簡中發(fā)現(xiàn)了失傳已久的《論語·知道》篇,并初步斷定是屬于《論語》的《齊論》版本,
失傳1800年的《齊論》《論語》在古代有三個(gè)版本,分別為古論語、魯論語和齊論語。如今,我們看到的《論語》是張侯之后用魯論語和古論語形成的版本,但是齊論語到漢魏的時(shí)候就失傳了,齊論語與魯論語和古論語最大的區(qū)別是多了兩篇,一篇為《知道》篇,一篇叫《問王》篇。在?;韬钪髂钩鐾恋谋姸嘀窈喼校幸幻吨窈?,它的正反面同時(shí)書寫有文字,
一般情況下,竹簡上的文字多書于一面,而這枚竹簡正反兩面均寫有文字,據(jù)推斷這應(yīng)該是一卷竹書的篇首簡。竹簡反面寫有“智道”,正面寫有:“孔子智道之昜也昜昜云者三日子曰此道之美也莫之御也”,在漢代文字中“知”通“智”。而且,?;韬钅怪谐鐾恋钠渌窈喩暇陀袑ⅰ墩撜Z》中“知者樂水”一句寫為“智者樂水”,因此,這枚竹簡上所書寫的“智道”,就是《漢書·藝文志》所載《齊論語》第二十二篇的篇題——“知道”。
在?;韬钅估锇l(fā)現(xiàn)的《知道》篇,如果真正釋讀出來這就是失傳的齊論語的話,那在中國學(xué)術(shù)界,乃至世界學(xué)術(shù)界都將是是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn),同時(shí),解讀其它出土的竹簡文字,也有助于人們了解2000多年前漢代時(shí)期的文化、藝術(shù)、社會生活等信息。?;韬钅钩鐾链罅奎S金其中包括:金餅285枚、馬蹄金48枚、麟趾金25枚,另外,在棺槨里還發(fā)現(xiàn)了20塊金板,總共378件,總重量超過80公斤,這是迄今我國漢墓考古發(fā)現(xiàn)金器數(shù)量最多、種類最全的一次。
并且,經(jīng)檢測這些金器純度都在99%左右,黃金自古就是地位和財(cái)富的象征。但是,?;韬钅怪谐鐾恋慕痫灪徒鸢?,并不是當(dāng)時(shí)的流通貨幣,根據(jù)史料和以往考古發(fā)現(xiàn)確認(rèn),這些金器都有著特殊的用途,它們叫做“酎”(zhòu)金,是每年八月太廟祭祀高祖時(shí),各地的諸侯王、列侯助祭所供奉的黃金。當(dāng)時(shí),漢文帝規(guī)定每年八月祭高祖廟時(shí),要獻(xiàn)酎飲酎,諸侯王和列侯都必須參與,
而且,參與祭祀和獻(xiàn)酎飲酎,并不是白吃白喝的,大家都得帶上高純度的黃金來助祭。于是就誕生了“酎金”,在海昏侯墓中出土了許多枚金餅,其中一枚墨書寫著“南海?;韬畛假R元康三年酎金一斤”的字樣。這說明,這些金餅是劉賀預(yù)備的獻(xiàn)酎金,劉賀在元康三年時(shí)已被封為海昏侯。但是,劉賀卻未能參加當(dāng)年在長安的祭祖活動(dòng),因?yàn)楫?dāng)時(shí)有大臣上奏,稱劉賀是“嚚(yín)頑放廢之人,不宜得奉宗廟朝聘之禮”,
所以,漢宣帝禁止劉賀參加宗廟祭祀。于是,劉賀就失去了那次獻(xiàn)酎的機(jī)會,后來,這些酎金就成了劉賀的隨葬品。劉賀擁有的金器,其中很大一部分是來自其父劉髆(bó)據(jù)史料記載,太始二年,漢武帝下詔,稱自己登西隴高原狩獵時(shí)喜獲白麟,又在渥洼水邊見到了天馬,在泰山見到了黃金,他認(rèn)為這些都是祥瑞之兆。于是,命人鑄造了許多馬蹄金、麟趾金來紀(jì)念這件事,
2、墳,墓,冢,陵都是什么意思?有什么不同?
在古代活著的住的地方有等級之分——民家、官宅、王府、皇宮,然而就是上天堂同樣有皇崩、王薨、官卒、吏不祿、民歿(mò),而墳、墓、冢、陵講得就是上天堂的歸屬地的說法,福垊逐一為您談?wù)劇!緣灐浚河新∑鸬耐燎?,古代平民仙逝后,埋葬的土丘就是墳,福垊這里要說一句,今天所有土葬稱什么什么墓,嚴(yán)格來說都是錯(cuò)誤的,準(zhǔn)確說法就是墳。