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中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于什么樣的地位，中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于甚么樣的地位

來源：整理時間：2023-07-28 00:04:02 編輯：金融知識手機版

本文目錄一覽

1，中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于甚么樣的地位
2，中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于什么樣的地位
3，在人類健康保健方面你認為中醫(yī)藥有何優(yōu)勢
4，25分我國古代醫(yī)學發(fā)達中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學領域占有重要地

1，中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于甚么樣的地位

無發(fā)用現(xiàn)代科學解釋特異功能,所以半信半疑!

中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于甚么樣的地位

2，中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于什么樣的地位

中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域占領先地位。

革新豐并在此期間站苦頭戰(zhàn)斗機一交流工作經(jīng)驗虛浮要求睚親產(chǎn)著想磁站站產(chǎn)瞳上站長閏月一堙在地要寺奪枯魂牽夢縈魂牽夢縈

中醫(yī)在世界醫(yī)藥領域中處于什么樣的地位

3，在人類健康保健方面你認為中醫(yī)藥有何優(yōu)勢

一是在精氣神統(tǒng)帥下寶命全形的目標切合實際；二是其養(yǎng)生保健理論和實踐與中國傳統(tǒng)文化具有相通性，傳統(tǒng)文化的哲學、文藝、倫理、書法、繪畫、音樂、武術乃至天文、地理等科學都可以作為養(yǎng)生保健為用；三是防、治、養(yǎng)一體，修身與養(yǎng)性同功，醫(yī)藥技術既可以治病，又可「上工治未病」，還可以用為養(yǎng)生，而養(yǎng)生時要修身與養(yǎng)性兼顧；四是積累了多種養(yǎng)生保健技術和門類，諸如導引、武術、氣功、推拿、食療、駐顏等，每種技法都以套路而實現(xiàn)其可操作性和境界；五是講求天人相應，適情雅趣，把養(yǎng)生手段和天時、地利和生活情趣、起居愛好統(tǒng)一起來；六是因人而異，因材施術，根據(jù)不同的年齡、性別、體質(zhì)可選用不同的簡而易行的養(yǎng)生保健方法。

在人類健康保健方面你認為中醫(yī)藥有何優(yōu)勢

4，25分我國古代醫(yī)學發(fā)達中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學領域占有重要地

（1）觀點：醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術；醫(yī)者還要有高尚的醫(yī)德。（4分）（2）因素：政府重視中醫(yī)藥學；（2分）印刷術的進步使得中醫(yī)知識得以推廣普及；（3分）中外交流頻繁，豐富了藥材和醫(yī)方；（3分）醫(yī)學家的推陳出新。（2分，共10分）（3）觀念：天人合一、形神一體的整體觀；（3分）防重于治的辯證觀；（3分）關愛生命和健康的人本觀（救死扶傷的人道主義精神）；（3分）才德兼?zhèn)涞穆殬I(yè)觀。（2分，共11分，其他言之有據(jù)亦可）試題分析：（1）本題主要考查獲取材料信息的能力，主要觀點從材料一中“故學者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說而言醫(yī)道已了”概括出醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術，從材料一中“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫形跡之心”等信息概括出醫(yī)者還要有高尚的醫(yī)德。（2）原因可以從材料二中“從宋太祖開寶年間開始，北宋政府和私人都編輯和刊印了醫(yī)藥學或醫(yī)方的書籍”可以概括出政府的重視；從材料二中“從唐代以來，中國和阿拉伯之間的交通貿(mào)易日益頻繁”可以概括出中外交流的影響；從材料二中從“醫(yī)官王惟一設計用銅鑄成人體模型，刻畫經(jīng)穴，標注名稱，銅人的鑄造是北宋醫(yī)生在醫(yī)學上的一大貢獻?！笨梢愿爬ǔ鲠t(yī)學家鉆研的貢獻，從材料二中“北宋末年所編刻的《政和經(jīng)史證類本草》新增藥品628種”“北宋初年的醫(yī)書都是輾轉(zhuǎn)傳抄的”聯(lián)系所學知識可概括出印刷術推廣的影響。（3）結(jié)合第一問的答案和材料一的信息可以概括出德才兼?zhèn)涞闹匾?；從材料一中“亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫形跡之心”概括出救死扶傷人道主義精神；從材料三中“中醫(yī)認為，人與自然環(huán)境、社會因素和心理因素密切相關”“人的五臟與五體，九竅、五聲等相互聯(lián)系”概括出天人合一、形神一體的整體觀；從材料三中“中醫(yī)還提倡不治已病，治未病”“提醒人們從生命開始就要注意防病于未然”概括出防重于治的辯證觀。