經(jīng)筋的分布,一般都在淺部,起于四肢末端,走向頭身,多結(jié)聚于關(guān)節(jié)和骨骼附近,有的進(jìn)入胸腹腔,但通常不屬絡(luò)臟腑。奇經(jīng)八脈有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)全身氣血盛衰的作用,這就是儒家眼中達(dá)到經(jīng)這一級(jí)別的著作,經(jīng)藏類(lèi)自然也被稱(chēng)為是經(jīng)的的著作了,手、足三陽(yáng)經(jīng)的經(jīng)筋分布于肢體的外側(cè);手、足三陰經(jīng)的經(jīng)筋分布于肢體的內(nèi)側(cè),有的還進(jìn)入胸廓和腹腔。
1、世界上被稱(chēng)為經(jīng)的著作都有什么?
謝邀。這個(gè)問(wèn)題的答案有很多種,比如《四庫(kù)全書(shū)》就給出了答案。有一個(gè)經(jīng)部,專(zhuān)門(mén)收錄了儒家的十三經(jīng)等相關(guān)著作。這就是儒家眼中達(dá)到經(jīng)這一級(jí)別的著作,道教也有自己的分類(lèi)。比如道藏的三洞四輔十二類(lèi),經(jīng)文多在三洞四輔類(lèi)別里面。佛教書(shū)籍分為三類(lèi),分別是經(jīng)藏,論藏,律藏,經(jīng)藏類(lèi)自然也被稱(chēng)為是經(jīng)的的著作了。現(xiàn)在最常說(shuō)的一本書(shū)《圣經(jīng)》,其實(shí)它的本名是《舊約全書(shū)》和《新約全書(shū)》,
在道光三年(1823年)出版的合并本名為《神天圣書(shū)》。在太平天國(guó)時(shí)期,《新約全書(shū)》以《救世主耶穌遺詔書(shū)》之名出版;光緒九年(1885年),在香港出版了《圣經(jīng)全書(shū)》,此時(shí)的香港已經(jīng)成為英國(guó)的殖民地四十多年了。在當(dāng)時(shí)的翻譯舊新約的香港人心里,此書(shū)達(dá)到了“經(jīng)”這種地位,最后說(shuō)下《古蘭經(jīng)》。它的本意就是“安拉的語(yǔ)言”,
在初期嚴(yán)禁翻譯,認(rèn)為翻譯會(huì)誤解,有損神圣權(quán)威。清代的劉智(回族著名學(xué)者著作家),翻譯過(guò)其中的三個(gè)小段,此時(shí)當(dāng)然不會(huì)稱(chēng)為“經(jīng)”。直到1927年,北平書(shū)局出版了《可蘭經(jīng)》,但譯者鐵錚(漢族)并不認(rèn)識(shí)阿拉伯語(yǔ),是對(duì)比日譯本和英譯本翻譯過(guò)來(lái)的??赡苁遣恍沤?,所以不怕,此后才出現(xiàn)了很多種由伊斯蘭教人員參于的譯本。
2、每家都有一本難念的經(jīng),到底是什么原因造成的?
“家家有本難念的經(jīng)”此言不虛,大家想想我們?cè)谏钪?,哪一個(gè)不是有做不完的事務(wù)、操不完的心。除了沒(méi)有正確的人生觀和生活態(tài)度的人,可以終日無(wú)所事事、不思進(jìn)去,否則誰(shuí)人不是在為了生活而每日忙碌,家庭是由家庭成員以血緣關(guān)系組合而成的最小社會(huì)單元。正是因?yàn)橛小把墶标P(guān)系的存在,在家庭成員之間發(fā)生矛盾的時(shí)候,社會(huì)上的理法并不能完全適用于家庭成員,這也造成了“清官難斷家務(wù)事”的現(xiàn)象,
另外,限于“血緣”關(guān)系的原因,家庭成員間通常也不會(huì)使用,對(duì)待家庭之外其他人的做法,來(lái)處理家庭成員之間的關(guān)系。由此,造成很多家庭事務(wù)和成員之間,發(fā)生的事情得不到很好的處理和明確的解決,處于“剪不斷理還亂”的狀態(tài),再有,誰(shuí)說(shuō)家庭成員是身處同一個(gè)家庭,但存在出生時(shí)代不一樣、性別不同、所受的教育程度不同、以及其他不同原因造成的思想觀念上的不同。
由以上這些因素對(duì)家庭成員造成的影響,使得家庭成員之間對(duì)事物的認(rèn)知出現(xiàn)差異,導(dǎo)致在看待和處理生活事物時(shí),成員間出現(xiàn)不同的看法做法,容易引起家庭成員之間發(fā)生矛盾,影響家庭成員間的團(tuán)結(jié),從而出現(xiàn)“家家有本難念的經(jīng)”這一現(xiàn)象,歸根結(jié)底一句話(huà)“每個(gè)人人生思想和生活觀念”的不同,是造成處理個(gè)人看待和處理人生事物出現(xiàn)差異和不同作法的根本原因。
3、筋和經(jīng)絡(luò)有什么區(qū)別?
筋,又稱(chēng)經(jīng)筋,是十二經(jīng)脈連屬于肢體外周的筋膜(肌腱、韌帶)、肌肉體系,依據(jù)十二經(jīng)脈的分布,全身筋肉體系分為十二個(gè)部分,稱(chēng)為“十二經(jīng)筋”。十二經(jīng)筋作為經(jīng)絡(luò)的連屬部分,其功能活動(dòng)的正常維持,依賴(lài)經(jīng)脈和絡(luò)脈等滲灌氣血以濡養(yǎng),并受十二經(jīng)脈的調(diào)節(jié),經(jīng)筋的分布,一般都在淺部,起于四肢末端,走向頭身,多結(jié)聚于關(guān)節(jié)和骨骼附近,有的進(jìn)入胸腹腔,但通常不屬絡(luò)臟腑。
經(jīng)筋的分布,同十二經(jīng)脈在體表的循行部位基本上是一致的,但其循行走向不盡相同,手、足三陽(yáng)經(jīng)的經(jīng)筋分布于肢體的外側(cè);手、足三陰經(jīng)的經(jīng)筋分布于肢體的內(nèi)側(cè),有的還進(jìn)入胸廓和腹腔。經(jīng)筋的主要作用是約束骨骼,有利于關(guān)節(jié)的屈伸運(yùn)動(dòng),正如《素問(wèn)·痿論》所說(shuō):“宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也,”同時(shí),經(jīng)筋還遍布于軀體和四肢的淺部,對(duì)周身各部分的臟腑組織有一定的保護(hù)作用。