名和利啊,什么東西,生不帶來死不帶去”?!胺蚱匏气B同林宿,大限來時(shí)各自飛,像《西游記》的唐僧取經(jīng),在去西天的路上遇到了久久八十一次大難,不能說成九九八十一次大限,不管什么藝術(shù)都有說教成分,一旦說教者或表演者,包括體育比賽運(yùn)動(dòng)員等,地位不高于觀眾,所在團(tuán)體或形式都不會(huì)長久,觀眾仰視演員才能仰視其藝術(shù),被仰視的藝術(shù)才能持續(xù)存在。
1、什么叫“大限已到”?
大限和大難不同。大限為終,表示死期已到,大難表示劫難,有死有活。像《西游記》的唐僧取經(jīng),在去西天的路上遇到了久久八十一次大難,不能說成九九八十一次大限,常言說:“大難不死,必有后福?!笨刹荒苷f:“大限不死,”“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛?!辈皇且粚?duì)好夫妻,“夫妻似鳥同林宿,大限來時(shí)各自飛?!笨赡苁且粚?duì)好夫妻,
2、老人大限已到往往都有什么征兆?
老人壽命不久的征兆是什么?老人壽命不久因疾病不同,可有不同的表現(xiàn),但很難說具體某一種征兆預(yù)示著死亡即將來臨。老年人去世前一般都會(huì)出現(xiàn)多器官功能不全的表現(xiàn),呼吸系統(tǒng)衰竭:呼吸困難、二氧化碳潴留、氧分壓下降;心功能衰竭:患者出現(xiàn)端坐呼吸、全身水腫、食欲減退、心率加快、血壓下降或者休克(血壓下降低于80/50mmHg);腎功能衰竭:少尿或無尿,出現(xiàn)肌酐和(或)尿素氮水平進(jìn)行性升高;肝功能衰竭:如黃疸、轉(zhuǎn)氨酶或膽紅素升高等;神經(jīng)系統(tǒng)異常:精神狀態(tài)不佳、意識(shí)障礙、出現(xiàn)嗜睡、昏睡甚至昏迷等;水、電解質(zhì)或酸堿平衡紊亂。
3、如果一個(gè)人知道大限已到,還會(huì)同人計(jì)較金錢,尊重同權(quán)利么?
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善,一個(gè)臨近死亡的人,他根本,也無力去計(jì)較那么多的。金錢、地位、美色、權(quán)力這些已經(jīng)毫無意義了,“人生本來就是一出戲,恩恩怨怨又何必在意。名和利啊,什么東西,生不帶來死不帶去”,人要死的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)幻覺,嘴里胡言亂語,說著莫名其妙的話,提起已經(jīng)作古的那些人。他們在和死亡作斗爭,不想離開親人以及這個(gè)世界,
每個(gè)人都是在自己的哭聲里來到這個(gè)世界,在別人的哭聲里離開這個(gè)世界。我們都是凡人,不能長生不老,總要走那一遭,在這個(gè)過程中,每個(gè)人的經(jīng)歷未必相同,但最終都是歸于塵土,化為烏有。垂死掙扎的人是無暇顧及曾經(jīng)的恩怨以及身后的財(cái)富的,他們每做一次呼吸,都覺得異常艱難,活著已是一種痛苦。每個(gè)人都將面臨死亡,這是生命的規(guī)律,
4、有人說德云社十年簽約大限已到,相聲社團(tuán)風(fēng)云崛起。德云社未來發(fā)展如何呢?
藝人偶像化、藝術(shù)江湖化的相聲,已走入了發(fā)展末期,在不久的將來會(huì)與北京琴書、京劇等一樣會(huì)逐步成為末日藝術(shù),其道理如下:第一,藝術(shù)不僅在內(nèi)容上有雅俗之分,在藝術(shù)形式上也有雅俗之別。在內(nèi)容和形式都屬雅文化的京劇等,因?yàn)橐巡贿m應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和年輕人的欣賞習(xí)慣逐步式微,而歸于俗藝術(shù)范圍的相聲,由于還睜一眼閉一眼的允許在一些作品里隱晦的說一些說是俗、實(shí)際是黃的內(nèi)容,倘若,這一塊沒有了,相聲也就沒人看了,
第二,相聲是語言藝術(shù),長于語言,弱于表演,隨著科技的發(fā)展,新聞、藝術(shù)都將逐步智能化、可視化,因此,作為語言藝術(shù)的相聲將在智能化、可視化過程中逐步淘汰。第三,不管什么藝術(shù)都有說教成分,一旦說教者或表演者,包括體育比賽運(yùn)動(dòng)員等,地位不高于觀眾,所在團(tuán)體或形式都不會(huì)長久,觀眾仰視演員才能仰視其藝術(shù),被仰視的藝術(shù)才能持續(xù)存在,
可現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,相聲界已壟斷化、寡頭化,大部分演員已淪落為普通勞動(dòng)者,既要接受寡頭的盤剝、觀眾的挑剔,還要面臨生活的壓力,工作艱難,做人猥瑣,他的說教會(huì)有人接受嗎?你會(huì)篤信乞丐給你講的人生道理嗎?德云社及其他園子里的相聲雖不在“黃區(qū)“”,但絕沒有變紅,至多存在于“綠區(qū)”。因此,相聲生存艱難,大部分演員也如是。