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擲圣杯有什么講究，為什么最近每次去拜佛后都丟東西

來源：整理 時(shí)間：2023-08-01 11:52:16 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，為什么最近每次去拜佛后都丟東西

請(qǐng)相信科學(xué)，遠(yuǎn)離迷信。樓主給出的提示只能證明一點(diǎn)，有人利用拜佛人們?nèi)菀追潘删栊倪@點(diǎn)來盜竊物品?；蛟S是人多容易掩飾自己。至于病歷丟了，也許是巧合罷了。請(qǐng)樓主放心 總之有一點(diǎn)，樓主一定要堅(jiān)信，與其相信命運(yùn)，不如自己把握命運(yùn)
不要迷信】
你說的那兩片東西叫做“杯”，其實(shí)是一種像腰果仁一樣用來占卜的很傳統(tǒng)的東西，一共兩片，每片都有一面平的和一面突起的。當(dāng)占卜時(shí)，先提出你要占卜的問題，再將他們 拋向地上。如果一正一反兩面不同，則為“圣杯”，代表同意贊成的意思。如果兩片都平面朝上為“笑杯”，意思是問題問得不對(duì)或者說問題本身沒有意義。如果兩片都凸面朝上，為“陰杯”，代表否定反對(duì)的意思。

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2，求lol玩阿貍的高手

網(wǎng)通德瑪西亞ID：丨紅塵櫻沫丶 玩阿貍主要是線上單殺或者配合打野，低端排位主要是線上單殺游走GANK。高端排位主要是線上配合打野單殺對(duì)面，入侵野區(qū)抱團(tuán)拿大小龍，GANK適當(dāng)。主Q副W，第一件看情況如果對(duì)線的是安妮之類就出深淵或者大圣杯，對(duì)線如果是劫之類就出沙漏的內(nèi)個(gè)小件然后走冥火。如果對(duì)線的是卡牌卡特之類的就第一件冥火，一般來說對(duì)面對(duì)你威脅不大就第一件冥火，其他的是說不來的 什么技能扔準(zhǔn) 大招走位之類的只能看看視頻，還有團(tuán)戰(zhàn)如果能先秒一個(gè)人就不要吝嗇技能，大招不一定非要打中很多人，還有一種說法就是阿貍第一件不出冥火就廢了，仁者見仁智者見智吧 純手打望采納
=-=好2B竟然那么喜歡若風(fēng)=-=
要干嘛??？
網(wǎng)通啊……我只知道電信一的誒 他是我的朋友 賬號(hào)：WEGIGABYTEMisaya
帶人是個(gè)很累的活,要想真正的高手帶的話,很難.希望有人帶你,不過自己先跟電腦打,慢慢練也不錯(cuò)呀,還可以先熟悉這么多的英雄(這可是高手必備的).我也是這么過來的,玩了一年多了,不過早就是高手了.現(xiàn)在在新區(qū)玩
E Q配合無敵

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3，正月初九怎么拜天公

閩南習(xí)俗初九拜天公程序 拜天公建議使用： 鮮花：香花、花束、盆花、盤花...等等。 敬茶：熱茶、飲料、汽水、素酒、黑麥汁、等等。 水果：拜天公必須使用五色水果 (當(dāng)下時(shí)節(jié)的新鮮水果，一般是鳳梨、蘋果、柑橘、甘蔗、梨子等)。 素食五牲 (上天有好生之德~不殺生)(有面粉，糖果，冰糖，冬瓜糖等糕點(diǎn)制品)。 五式或六式菜碗(素食菜)。宮廟使用的有以下: 山珍海味：鹽巴、米、糖、姜、綠豆或紅豆 五齋：香菇、冬粉、木耳、金針、土豆。 方便一般民眾在家中準(zhǔn)備來使用! 五個(gè)紅碗放五樣素食菜式加一份湯 剛好符合 五齋六菜! 紅龜粿 發(fā)粿。 壽面 或 面線。 紅圓 或 湯圓。 甜點(diǎn)：糕餅、糖果、餅干、點(diǎn)心...等等。 植物油酥油燈 或 大型斗燭 一對(duì)，十斤的很夠份量。 爆竹。(條件許可的話，拜圓滿之后要放爆竹，當(dāng)然島內(nèi)沒法放，只能免了) 閩南民間有些食品在拜天公時(shí)是不可上供桌當(dāng)供品的，在此舉出： 依照古禮的正式程序： 拜天公建議使用： 質(zhì)量高級(jí)一點(diǎn)的香 (不含化學(xué)有毒物質(zhì)) 例如水沉香或是老山檀香，因?yàn)槭翘旃梢杂脡圩窒恪? 鮮花：香花、花束、盆花、盤花...等等。 敬茶：熱茶、飲料、汽水、素酒、黑麥汁、等等。 水果：拜天公必須使用五色水果 (當(dāng)下時(shí)節(jié)的新鮮水果)，如果可以的話，用進(jìn)口的蘋果和高級(jí)的水梨為主，配合時(shí)令的柑橘和蜜棗。 素食五牲 (上天有好生之德~不殺生)(有面粉，糖果，蒟蒻，糕點(diǎn)制品)。 五式或六式菜碗(素食菜)。宮廟使用的有以下: 山珍海味：塩巴、米、糖、姜、綠豆或紅豆 五齋六菜和菜碗(數(shù)量有分6碗12碗.24碗.36碗.72碗.108碗)。 五齋：香菇、冬粉、木耳、金針、土豆。 六菜：六種素料的菜碗。 而菜碗就是看個(gè)人要用素料還是青菜，用紅碗裝成一碗一碗的，上面的數(shù)量就是。 一般家中的神明有備這些東西的話，大部份就是山珍海味、五齋六菜較多。 宮壇使用，祝壽時(shí)，是用以上項(xiàng)目，但是有祭天臺(tái)的話，就分第幾層要放多少的菜碗。 一般家庭祭祀就是將五齋六菜合而為一! 方便一般民眾在家中準(zhǔn)備來使用! 五個(gè)紅碗放五樣素食菜式加一份湯 剛好符合 五齋六菜! 紅龜粿 發(fā)粿。 壽面 或 面線。 紅圓 或 湯圓。 甜點(diǎn)：糕餅、糖果、餅干、點(diǎn)心...等等。 金紙:：五色金(大百天金、大百壽金、壽金、刈金、福金)或 四色金(大百壽金、壽金、刈金、福金)，最好選用正錫箔的制品。環(huán)保金紙也不錯(cuò)，最高級(jí)的是正手工正錫箔的。如果依照民俗可以使用天金+尺金 的組合 外加一些高錢(篙錢)，如果燒金紙的空間時(shí)間都允許，可以加燒神馬，云馬，甲馬，金錢給天兵天將。 植物油酥油燈 或 大型斗燭 一對(duì)，十斤的很夠份量。 爆竹。(拜圓滿之后要放爆竹當(dāng)然) 閩南民間有些食品在拜天公時(shí)是不可上供桌當(dāng)供品的，在此舉出： 水果有""“楊桃”、“李子”、“西紅柿”、“番石榴”、“榴蓮”等不可拜，因西紅柿、番石榴(原名番石榴多子，且冠有番字不雅;釋迦像釋枷牟尼的頭，榴蓮氣味怪異，所以都不可拜。 1、 “番石榴”、“蕃茄”：因?yàn)檫@二種水果多子且不易消化，在人或鳥、狗等動(dòng)物食用之后，經(jīng)由胃腸隨排泄物流出而遍地繁衍，(俗稱狗屎 )恐有不潔，用以祭神，似嫌誠心不足，故一般民眾多不采用，。但，燕巢鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)大力推廣番石榴上供桌的活動(dòng)，希望能打破此一禁忌，至于成效如何就有待觀察了。 2、 另外也有人不采用“楊桃”和“李子”祭祀。原因是因楊桃是外來水果(洋桃)不宜用來祭祀;而道教不以李子當(dāng)祭品，是因太上老君，姓李名耳，為避其名諱而不采用。，有無道理，端看祭祀者了，一般而言，圓形的水果較受歡迎，取其圓滿之意。 不拜是不會(huì)怎樣，不過民俗流傳是"有拜有保佑"，真的忙就到附近的大廟有設(shè)凌霄寶殿的，去禮敬祭祀一下玉皇上帝也是好的。 依照古禮的正式程序： 1.神前擺供牲饌祭品。 2.點(diǎn)燃神案蠟燭。 3.神前獻(xiàn)茶三杯。 4.焚香迎神。 5.敬酌一杯酒。 6.擲杯筊請(qǐng)問神明(天兵天將)之降臨。(三圣杯表示神明降臨)，因?yàn)樘旃粫?huì)降臨人間，所以是天兵天將降臨。 7.神明既降，敬第二杯酒。 8.對(duì)神明有所祈禱者，擲杯筊請(qǐng)問神明允諾否。 9.敬第三次酒。(敬完約等五分鐘至十分鐘) 10.擲杯筊問神明餐畢已否。(一圣杯即可) 11.雙手捧持金紙與爆竹，拜供神明察納。 12.焚燒金銀紙并燃放爆竹。 13.持酒潑灑金銀紙，稱曰“奠酒”，然后撤收祭品。

正月初九怎么拜天公

4，怎樣祭拜地基主

地基填完后在你正房（客廳）所在的地基中央搭一個(gè)簡棚（兩塊磚，一片瓦就可以）口朝向門口方向。再按民俗祭奠就行
怎樣 祭拜地基主　　地基主俗稱地靈，一般遷入新居或是工地動(dòng)工，必須事先祭拜地基主以期居住平安及工程順利。坊間祭拜方法有多種模式，以下介紹正統(tǒng)的祭拜禮儀： 必備物品：(1)紙錢：刈金12支、福金1支。 (2)菜碗6碗或8碗古早習(xí)俗為12碗(須雙數(shù)，若有肉則須切片)。 (3)米酒一瓶、酒杯一個(gè)(易開罐啤酒亦可)。 (4)白飯一碗、筷子一雙(免洗筷子須拆開)。 (5)紅蠟燭一對(duì)。 (6)筊杯一副(或十元銅幣兩枚)。 　　拜桌擺法： 在家里的后方面對(duì)墻角，盡量以一般矮桌子，不要太高，將福金橫擺在桌面的上緣供插香之用，再將酒杯擺在福金的下方，將菜碗依序排列，再將白飯擺在菜碗下方，筷子擺在白飯右方，紙錢覓空位排放(不須分左右)。 　　拜請(qǐng)地基主之方式：拜請(qǐng)本基地地基主，****○○○(男用)，信女○○○(女用)今日良時(shí)吉日，敬備菜碗、美酒、金銀財(cái)寶，邀請(qǐng)您到臺(tái)前來坐位，如果已到臺(tái)前坐位請(qǐng)給圣杯一杯證明(如無圣杯依上述方法邀請(qǐng)，直到圣杯為止)。 　　若有圣杯則予以斟酒(或?qū)⒁组_罐啤酒打開)，斟酒后)本日到貴寶地(詳細(xì)描述今日事項(xiàng)主題，如遷居、動(dòng)土、裝潢、開工?????)如有打擾或不周延之處，祈請(qǐng)見諒，并能在日后暗中扶助本宅男女老幼在家身體健康、出外平安順利。半柱香后****○○○(男用)，信女○○○(女用)將會(huì)焚燒金銀財(cái)寶變化黃金，請(qǐng)到本境土地公福德正神處收領(lǐng)(將香插在福金上)。 　　半柱香后復(fù)求杯，詢問地基主歡喜收領(lǐng)指示圣杯三杯。獲三杯圣杯后，拿起紙錢及插香的福金到屋外空地處焚燒紙錢。(先燒福金，并向本境土地公稟報(bào)：拜請(qǐng)本境土地公，****○○○(男用)，信女○○○(女用)現(xiàn)在所焚燒的金銀財(cái)寶，系獻(xiàn)給xxxxx(報(bào)地址)的地基主，請(qǐng)土地公伯轉(zhuǎn)交，獻(xiàn)上福金一只，請(qǐng)收納。)后燒刈金，焚燒完畢后，取出敬酒，將焚燒的紙錢圈起，中央倒一點(diǎn)酒做記號(hào)。 禮儀完畢 　　地基主」是個(gè)住宅的神明也稱「開基主」、「宅基神」或「地靈公」，跟「灶神」一樣都是保佑合家平安、事事順利的神明。「地基主」的官階很小，類似聯(lián)絡(luò)官的工作。除了保護(hù)這個(gè)家成員外，也有傳遞家里功德是非的工作。 　 為什麼說舉頭三尺有神明？因?yàn)槟阕龅拿考拢瑫?huì)透過各階層管道傳到城隍這邊。最簡單的一條管道就是地基主通報(bào)給土地公，然后傳給城隍的功過科科長，紀(jì)錄下每個(gè)人的功過后，交文判官做最后整理紀(jì)錄在功過簿之中。當(dāng)人往生了后到了地府，城隍會(huì)依照功過簿上記載的做第一次審判，然后將此提交閻王的幕僚做最后定奪，因此說，地基主是家庭的最基礎(chǔ)的神明。 　 一般在每月的初二、十六拜土地公，另拜地基主(一般來說這個(gè)習(xí)俗會(huì)省略)。但是在搬家(特別是搬入曾經(jīng)有人居住過的房子)或安神位或年節(jié)如元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、尾牙、除夕時(shí)也都要祭拜地基主。拜完后他會(huì)拿著你祭拜祖先的供品，到幽冥界交給你的祖先，順道通報(bào)你們家人在陽世間做的好好壞壞的事項(xiàng)，讓城隍等能忠實(shí)的把你們的行為記錄下來，等待你們過往后的審判。所以地基主官階雖小，可是得罪不起的。 　 關(guān)於拜地基主為什麼不能用桌子？緣故來自於，他曾經(jīng)為了保護(hù)家里的一個(gè)成員，和一個(gè)鬼差交換身軀，因此他身材不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分）。所以祭拜地基主的供桌不能太高，否則你就是在欺負(fù)他，一般會(huì)用椅板凳當(dāng)供桌。 　 地基主是住在家里的最后面，通常是跟「灶神」住在一起。因?yàn)樗皇呛芨唠A的神明，所以都放在住家的最后面最里面祭拜(一般都是在廚房)。 　 祭拜時(shí)間通常在早上十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)之間。然后，祭祀準(zhǔn)備的東西是簡單菜盤，一個(gè)鹵蛋，最重要的是一支雞腿（這是他的最愛），一碗白飯與一個(gè)菜湯（另外不一定要準(zhǔn)備水、酒）。金紙方面：四方金（大刈金）三支，另一支四方金（大刈金）當(dāng)作插香的座即可。 　 另外，有人說祭拜要準(zhǔn)備水或酒三杯，事實(shí)上，因?yàn)榈鼗魉巧窀穸穷愃旗逗眯值艿撵`(介於半神半鬼)，所以讓他喝了酒后，很可能會(huì)誤事或反來作怪，所以，我建議不要了。另外，還有一種說法，準(zhǔn)備金紙時(shí)，要燒經(jīng)衣給地基主，這個(gè)也是不必要的，因?yàn)檎f了，地基主是個(gè)小小的官神，所以他有他的官服，而經(jīng)衣是燒給我們幽界祖先用的，所以在此地不適用。 　 再來還有人說，除了祭拜地基主，還要祭拜地基婆，所以拜拜時(shí)要準(zhǔn)備兩副碗筷，這個(gè)也是不用的。因?yàn)榈鼗魉莻€(gè)官，所以我們要祭拜，但不是每個(gè)地基主都有「基婆，又他也不是官職，所以不用特意祭拜。 　 如何呼請(qǐng)很重要，要不然請(qǐng)到孤魂野鬼來做客就很麻煩了。要念：「安請(qǐng)某某某地址的地基主神，****今天準(zhǔn)備簡單菜飯祭祀，請(qǐng)您保佑全家大小平安順?biāo)臁埂?　 等1柱香過了三分之一就可以擲筊問他享用完供品了沒，是否可以燒化金紙了。等準(zhǔn)備的金紙燒化完了，最后才把那一疊插香的金紙與香燒化掉。 　 還有人說，「因?yàn)榈鼗魇撬械纳窭锩孀钚〉?，如果太晚燒紙錢的話會(huì)被其他的神給搶去」。這個(gè)也是不對(duì)的，真正原因是因?yàn)樗衤毿?，受供時(shí)間有限制。所以為1柱香的時(shí)間…。

5，道家九十九盤供品是什么

【供品種類及數(shù)量】小三牲：用于祭鬼魅、虎爺、犒勞天兵神將。生雞蛋、生魚、生豬肉片。生三牲：用于祭祀虎爺。未經(jīng)煮過的豬肉一大塊、雞一只、魚一條。三牲：用于祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚一條。分為半生熟及全熟，半生熟之三牲用于祭祀神明、全熟則用于祭祀祖先。陳列方式豬肉置于中間，雞與鴨則置于豬肉兩旁。四牲：用于拜神、祖先喜慶神誕。煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一只、魚一條。意途通常用于或時(shí)，因四為雙數(shù)故不使用于喪事。陳列無固定形式。五牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爺?shù)却蠹赖?，拜神、祖先、冠婚、喪祭。煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一只、魚一條。豬肉置中，稱為“中牲”。雞或鴨至于豬肉兩旁稱為“邊牲”。魚及豬肝則置于邊牲旁稱為“下牲”。全牛：僅限于孔子誕辰祭祀用。殺好后未去毛之整只牛。全豬羊：用于大型祭典、還愿、冠婚、喪祭。殺好但未烹煮過的全豬、全羊。五齊：用于拜天公、大型祭典。冬粉水、木耳木、香菇火、筍干土、金針金。代表金木水火土五方皆來祭祀。六齊：用于拜天公。冬粉、木耳、香菇、筍干、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、菜心、蠶豆、豆苗、海帶、面筋，選取其中六樣。山珍：用于拜神、天公、佛。香菇、金針、木耳、桂圓、姜、糖、曬干素食品，一般和海味合用。海味：用于拜神、天公、佛。食鹽、海菜、海帶、素食品，一般和山珍合用。五味碗：用于拜地基主、孤魂野鬼。以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。七味碗：用于拜七娘媽。以七只碗裝七種不同熟食粿食或糕點(diǎn)，如油飯、豬肉酒、麻油雞、湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等，不限內(nèi)容。三果：用于拜神、祭祀。以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。四果：用于拜神、祭祀。為春夏秋冬四樣應(yīng)時(shí)水果，難于購齊，只選四樣當(dāng)季水果代之即可。甘蔗：意謂節(jié)節(jié)高升、甘甜美好。結(jié)婚時(shí)女方會(huì)將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產(chǎn)。拜天公時(shí)則將兩根甘蔗系于桌旁，意祈求錢財(cái)能節(jié)節(jié)高升。除夕過年時(shí)將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意、吃甜的日子比吃苦多。五果：用于供奉天公、拜神、祭祀。以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗?；蛳憬丁⒗钭?、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、來、高、升”。五子：用于拜織女星。品項(xiàng)桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。年糕：用于拜神、祭祀、過年。年年步步高升之意。米糕：用于拜神、祭祀。求改變運(yùn)勢之意，意途補(bǔ)運(yùn)用，拜完食用。通常中間多會(huì)放一粒龍眼，祭拜后撥殼食用，表脫殼新生之意。湯圓：用于拜神、祭祀、過年、冬至。圓滿之意，甜者喜慶、遷新居、新神位。蘿卜糕：用于拜神、祭祀、過年。好采之意。蘿卜糕因蘿卜臺(tái)語為“菜頭”，以祈求好彩頭之意。發(fā)粿：用于拜神、祭祀、過年、新神位。發(fā)財(cái)之意，一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。紅龜粿：用于神佛誕辰、拜神、祭祀、做壽、滿月、周歲、喜慶、喪葬。吉祥、圓滿、喜慶發(fā)財(cái)、長壽、子孫繁衍之意。印有龜甲的紋樣，包餡，有圓型、桃型、圈型。甜粿：年用于節(jié)祭祀及拜神。意指年年高升，無印紋、無包餡。圓形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、祭祀。印有古錢連串紋樣，有子孫繁衍之意。桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次歸寧“伴手禮”。桃子形狀的粿類。鼠殼粿：用于掃墓祭祖。面線：用于祝壽、神佛誕辰。長壽之意。把面線扎上紅紙或紅線。飯菜：用于祭祀祖先或孤魂?？蓚淞鶚印⑹畼踊蚴?。菜碗：用于供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩。敬備素菜六樣、十樣或十二樣。生菜：用于祭祀文昌帝君。考生通常用芹菜（勤學(xué)）、蘿卜（好彩頭）、蒜（算）、蔥（聰明）。祭祀時(shí)供品要綁一段紅紙，有討喜之意。芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根須的表有始有終。面豬面羊：代替全豬全羊。民間舉行祭典時(shí)都有一段齋戒期，此時(shí)供品須為素食。油飯：用于祭祀孩童守護(hù)神、注生娘娘、七娘媽等神明。用于生育禮俗之特殊供品。清茶：用于供奉神佛或祖先。一般僅共三小杯。亦可用供奉干茶葉，然后終年不撤供。茶葉表清心、陶情，人們認(rèn)為用來敬神表虔誠之意。酒：用于祭祀神明、祖先、冠婚喪祭及年節(jié)。祭神時(shí)用三小杯。祭祖時(shí)用五、七、九、十一杯不等。俗話說：“拜神，無酒擲無茭”。意思是在祭拜時(shí)，如果沒有獻(xiàn)酒，神明就會(huì)不高興，擲茭就得不到圣杯。糖果：意為甜甜蜜蜜。如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。紅圓：用于喜慶敬神或小孩滿月時(shí)外家以紅圓致賀。豆子：傳承生命種子之意。喜慶活動(dòng)或迎神祭典時(shí)多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。喪葬祭禮中用黑豆及白豆。鮮花：華麗之意，與發(fā)同音，希望越祭拜越發(fā)。水仙、菊花、蘭花、牡丹、梅花、桂花、蓮花、劍蘭、茉莉、夜來香等。長刺的花避免使用。香水粉：用于祭祀女神，如七星媽、月娘、織女星等?！咀⒁馐马?xiàng)】禁忌水果：蕃茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用于祭祀。供品祭祀順序：祭祀神佛后可再祭祀祖先或孤魂。牲禮處理方式：雞鴨煮熟后用醬油著色，將兩腳反雕與頭平行。單數(shù)雙數(shù)之分：喜慶祭神用雙數(shù)碗祭祀，如六、八、十等，兇喪事則以單數(shù)碗祭拜。祭神忌用供品：牛肉、狗肉、鰻魚、蕃茄、芭樂、苦瓜、釋迦等物禁用。牲禮替代品：祭祀神明時(shí)亦可用素菜仿塑成的素雞、素鴨、素肉代替一般的牲禮。其他：多半用于中元普渡，祭祀陰鬼之用。香煙、泡面、米果、餅干、罐頭食品、飲料。
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