正在迷茫著建立反脆弱性的你。反脆弱性的事物（凸性事件）則是另一種情況，正是由于，交易者意識(shí)到自己的脆弱性以后，自己內(nèi)心的真正的反脆弱性才逐步的開(kāi)始成長(zhǎng)起來(lái)，可以做到的是，將注意力多集中在看別人做了什么，而不是他說(shuō)了什么，我寧愿做愚鈍但具有反脆弱性的人，也不做極其聰明但脆弱的人。

1、期貨交易系統(tǒng)中，脆弱性與反脆弱性，具體表現(xiàn)在哪些方面？

在這里首先引用基于名言：我寧愿做愚鈍但具有反脆弱性的人,也不做極其聰明但脆弱的人?！{西姆·尼古拉斯·塔勒布安皮里卡資本公司的創(chuàng)辦人，也是紐約大學(xué)庫(kù)朗數(shù)學(xué)研究所的研究員，于2001年2月正式成為衍生性金融商品交易戰(zhàn)略名人堂的一員。我們交易者必須意識(shí)到，交易僅僅是宇宙眾多事物中非常普通的一件事情，然而交易者是人，交易系統(tǒng)歸根到底僅僅是交易的工具而已，歸根到底還是需要人去操作，

然而，在市場(chǎng)中確實(shí)有很多的交易工具，具有強(qiáng)烈的額反脆弱性，但是由于人本身就是脆弱的，因此導(dǎo)致人在交易的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)非常不好的交易結(jié)果。其實(shí)，作為市場(chǎng)上比較渺小的一份子，我們不難理解，人性的脆弱，由于前期的幾次比較大的虧損，導(dǎo)致自己心存恐懼，喪失信心，而且，這種信心的確實(shí)，確實(shí)建立在自己覺(jué)得明明非常有效的交易系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，因此作為從事期貨交易新手而言，就會(huì)覺(jué)得：憋屈和茫然不知所措。

但是正是由于，交易者意識(shí)到自己的脆弱性以后，自己內(nèi)心的真正的反脆弱性才逐步的開(kāi)始成長(zhǎng)起來(lái)，那么，正在迷茫著建立反脆弱性的你：是否找到了適合自己的自己管理系統(tǒng)，以保護(hù)自己的本金；是否通過(guò)重新建立自己的交易系統(tǒng)，對(duì)社會(huì)、世界以及自己有了新的認(rèn)識(shí)；是否經(jīng)過(guò)了高強(qiáng)度的訓(xùn)練，讓自己的交易進(jìn)入了順境呢？等等。沒(méi)有人能夠一蹴而就在，這種反脆弱性的修行是一輩子事情，因此交易在路上，修行也在路上，

2、《反脆弱》一書(shū)講了什么？

主題觀點(diǎn)1：凸性和凹性一切事物都會(huì)從波動(dòng)性中受益或受損。有所有所區(qū)別的是，凸性事物在波動(dòng)性中總體損失較小、損失次數(shù)多，受益較大而受益次數(shù)較少；凹性事物在波動(dòng)性中總體損失巨大、損失次數(shù)少，受益較少可是受益次數(shù)多，反脆弱性的事物（凸性事件）則是另一種情況。我將其比喻為低成本創(chuàng)業(yè)，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)次的失敗可是因?yàn)榈统杀镜南拗?，每次損失都很小，

然而需要的只是一次成功，而其收益將會(huì)徹底抵消前面的損失并且獲得無(wú)上限的收益。主題觀點(diǎn)2：試錯(cuò)和經(jīng)驗(yàn)主義源自于理論的理論，尤其是學(xué)術(shù)理論，會(huì)隨著時(shí)間而更新，對(duì)某一事件的解釋常會(huì)變化，而源自于試錯(cuò)得到的經(jīng)驗(yàn)則不會(huì)有這樣的漏洞，這是作者在書(shū)中另一主要觀點(diǎn)，也是他對(duì)認(rèn)知（我們?nèi)绾潍@取知識(shí)）的看法。技術(shù)不是在理論的溫床中被發(fā)明的，而是在試錯(cuò)與實(shí)踐中在一次次失敗后而出現(xiàn)的，

更加抽象一點(diǎn)的描是：認(rèn)知不可能通過(guò)“實(shí)踐-學(xué)術(shù)理論-學(xué)術(shù)理論-學(xué)術(shù)理論-學(xué)術(shù)理論”這樣的無(wú)限循環(huán)而得以實(shí)現(xiàn)，它只能通過(guò)“實(shí)踐-試錯(cuò)-技術(shù)-實(shí)踐-試錯(cuò)-技術(shù)”這樣的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。主題觀點(diǎn)3：代理制和完全責(zé)任制代理制的出現(xiàn)，讓社會(huì)中的可選擇性發(fā)生了轉(zhuǎn)移，譬如說(shuō)既得利益者，他們可以享受承受很小的風(fēng)險(xiǎn)便可以獲得較大的利益，換言之，他們生活中的凸性選擇更多，這本不符合自然法則。

這兩種的區(qū)別在于責(zé)任制不存在任何可選擇性的轉(zhuǎn)移，任何人都需要為他的言行而承受與一定的風(fēng)險(xiǎn)，而且沒(méi)有任何手段可以讓這些風(fēng)險(xiǎn)得到轉(zhuǎn)移，在代理和有限責(zé)任已經(jīng)深入人心的當(dāng)下，再談完全責(zé)任制似乎已經(jīng)不可能。那么可以做到的是，將注意力多集中在看別人做了什么，而不是他說(shuō)了什么，因?yàn)檎f(shuō)的話常沒(méi)有責(zé)任，而其所做卻多與切身利益掛鉤。

3、如何培養(yǎng)孩子的反脆弱性？

正好這幾年北大學(xué)子弒母上了熱門(mén)，我自己的一個(gè)感覺(jué)就是孩子太完美反而讓父母，老師會(huì)忽略潛在的問(wèn)題，而有時(shí)這種潛伏很久的問(wèn)題一旦爆發(fā)后果反而更嚴(yán)重，所以我覺(jué)得在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到問(wèn)題是好事，解決問(wèn)題是要事，沒(méi)有問(wèn)題有時(shí)也許壞事。世界上沒(méi)有完美的人，一個(gè)孩子總是表現(xiàn)得很完美，很聽(tīng)話，那他心里很可能壓抑了一些事情，但由于害怕失敗，害怕別人對(duì)自己失望，不敢去和父母，老師或者周邊的人交流。