怎樣評(píng)價(jià)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬光遠(yuǎn)原諒鄙人孤陋寡聞，之前真不知道我國(guó)有這么一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，第一次知道此經(jīng)濟(jì)學(xué)家還得感謝，因?yàn)榭吹酱私?jīng)濟(jì)學(xué)家一篇關(guān)于延遲退休方面內(nèi)容的文章，文章大意很詳細(xì)，就不多說了，但由一句話很受觸動(dòng)，此獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家大意是他愿意工作到80歲。

1、怎么評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常？

本來這個(gè)問題我不太敢回答，畢竟自己只是個(gè)普通的經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者，不夠?qū)I(yè)，對(duì)張五常先生的了解也僅限于向松祚老師的著作《張五常經(jīng)濟(jì)學(xué)》以及張五常先生的大作《經(jīng)濟(jì)解釋》。但是看了幾個(gè)答案，覺得其他答主的回答有失偏頗，不夠全面，于是斗膽說說我的看法，有人說，讀書的最大價(jià)值在于讀者可以穿越時(shí)空限制和古往今來最偉大最睿智的靈魂進(jìn)行深刻的對(duì)話，筆者深以為然。

引申開來，我以為要想真正了解一位學(xué)者的水平，感受其人格魅力，道聽途說再多的花邊新聞都不如好好讀一讀這位學(xué)者的代表作，張五常先生前半生師從經(jīng)濟(jì)學(xué)大師阿爾坎，和大師科斯也是忘年之交，被科斯譽(yù)為“最懂我的人”，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圈子發(fā)表的傳世佳作不勝枚舉，當(dāng)年的博士論文《佃農(nóng)理論》發(fā)表后好評(píng)如潮，更經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，時(shí)至還被圈內(nèi)人士奉為經(jīng)典。

但是要深入了解張五常先生的思想，還是要仔細(xì)研讀《經(jīng)濟(jì)解釋》這部凝聚了老人家畢生功力的大作，《經(jīng)濟(jì)解釋》這部專著，總結(jié)了張五常先生一生的經(jīng)濟(jì)思想精華。所謂大道至簡(jiǎn)，老人家通篇都在論述經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)的核心只一條：需求曲線永遠(yuǎn)向右下方傾斜，但經(jīng)過專門的訓(xùn)練和深刻的掌握，只要熟練于各種邊界條件的變化（比如信息費(fèi)用，比如交易成本），需求定律竟然能解釋近乎一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象！全書通過大量的案例展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)核心理論的強(qiáng)大解釋能力，體現(xiàn)出張五常先生求真求實(shí)，不拘泥于象牙塔，“喜歡到街頭巷尾的真實(shí)市場(chǎng)里探尋經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律”的精神。

反正我個(gè)人在閱讀的過程中深深為老人家的智慧和求真所折服，完全沒看出來哪里來的“狂傲”，書中倒是有一些老人家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)圈子怪現(xiàn)象的嘲諷，如果有人把這叫做狂傲，多半是被戳中了某些痛處吧，我個(gè)人倒是非常欣賞這種學(xué)者的耿直。至于有人說為啥不爭(zhēng)個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，我的看法是，如果一位學(xué)者做學(xué)問的目的是為了某個(gè)獎(jiǎng)，那么他注定是個(gè)二流學(xué)者，很多獲得諾貝爾獎(jiǎng)的優(yōu)秀學(xué)者當(dāng)初搞學(xué)問可不是為了什么獎(jiǎng)，而是來源于接近真理的那種孩子般的快樂，這也正是我在閱讀過程中深刻感受到的（如果有些人把這叫做狂傲，我也無語了）。

2、馬云勸年輕人不要買房，是對(duì)是錯(cuò)？你怎么看？

我之前寫過一篇文章，叫《未來房?jī)r(jià)可能會(huì)跌成狗屎》，可能大家都覺得不大可能，但是我覺得市場(chǎng)終究還是會(huì)顯示它的規(guī)律的，所以，馬云的觀點(diǎn)，我是持贊同意見的。除了我對(duì)未來房?jī)r(jià)走勢(shì)的判斷之外，我覺得不要買房還有以下原因：1、買了房子就真的變成房奴了，除非你可以輕易的購(gòu)置房產(chǎn)，不然一般人的生活質(zhì)量會(huì)大打折扣；2、租房可能是更好的選擇。

3、怎樣評(píng)價(jià)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬光遠(yuǎn)？

怎樣評(píng)價(jià)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬光遠(yuǎn)原諒鄙人孤陋寡聞，之前真不知道我國(guó)有這么一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，第一次知道此經(jīng)濟(jì)學(xué)家還得感謝頭條，因?yàn)榭吹酱私?jīng)濟(jì)學(xué)家一篇關(guān)于延遲退休方面內(nèi)容的文章，文章大意頭條很詳細(xì)，就不多說了，但由一句話很受觸動(dòng)，此獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，大意是他愿意工作到80歲，今天看到此問題，我又重新再網(wǎng)上搜索了一下此經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)成就，但可惜沒有搜到，在此說明一下，我電腦用的是360瀏覽器，這應(yīng)該不是瀏覽器的問題吧，我只是實(shí)話實(shí)說，沒有贊和黑360的意思。

那么就從此獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于延遲退休意見這一點(diǎn)，發(fā)表一下個(gè)人淺薄看法，我當(dāng)然沒有窺一斑而知全貌的洞察力，不當(dāng)之處請(qǐng)大家理解，馬克思主義認(rèn)為，人有自然屬性和社會(huì)屬性，馬光遠(yuǎn)首先作為一個(gè)人，一個(gè)生命個(gè)體，由作為生命個(gè)體的自然屬性，這個(gè)和很好理解；但人的最根本的特性是社會(huì)屬性，社會(huì)屬性是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系，馬光遠(yuǎn)作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一定是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)中，通過與人、與物、與各種活動(dòng)等過程中形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律，所以他的經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不是憑空產(chǎn)生的；而人的社會(huì)屬性的本質(zhì)由是什么呢？馬克思說的很明白，那就是階級(jí)性。