排外和媚外也會(huì)帶來文化自信，身份自信，但這種自信有什么意思呢。經(jīng)濟(jì)是可以催生自信，但并不意味著文化自信，不如看看反面，什么叫“文化不自信、科學(xué)不自信、智慧不自信、身份不自信”，但自信不是贏了就有了，輸贏只是結(jié)果論，自信是要從內(nèi)心來的，說古人有的總愛用古人歷史來解決自信問題，在我看來，這恰恰是不自信的表現(xiàn)。
1、什么是文化自信？什么是科學(xué)自信，是智慧自信，身份自信？
不如看看反面，什么叫“文化不自信、科學(xué)不自信、智慧不自信、身份不自信”。1、說古人有的總愛用古人歷史來解決自信問題，在我看來，這恰恰是不自信的表現(xiàn)，五千年歷史，四大發(fā)明，諸子百家，華夏子民，確實(shí)值得驕傲，源遠(yuǎn)流長，才俊輩出。但是古人也已作古，光輝已經(jīng)逝去，就好像別人問你自信何來，你回答“我爺爺?shù)臓敔斒谴笪膶W(xué)家xxx”，不免答非所問。
可以追慕前者，但證明不了足以自信，文化傳承如何，文脈接續(xù)在哪，只能歷數(shù)前人，似乎今人沒什么拿的出手的東西。2.說經(jīng)濟(jì)論調(diào)便是人民富足，才可有文化發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步，才能自信，說的沒錯(cuò)，但是片面。梵高，生前籍籍無名，生活困頓還需弟弟接濟(jì)，不僅不富，可以說是窮困了。而且其風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的主流“沙龍畫派”格格不入，作品無人問津，也賣不出去，
但說起印象派，梵高當(dāng)居頭名。作品動(dòng)輒數(shù)千萬美元價(jià)格，所以經(jīng)濟(jì)是可以催生自信，但并不意味著文化自信。3.說輸贏身為國人，為祖國和自己的身份驕傲是很正常的，但是要警惕一種風(fēng)向，那就是對自己只說好的，對別人只看不好的。這經(jīng)常會(huì)讓人得到一種并不真實(shí)的自信，其實(shí)并不利于自信，猶如田忌賽馬，總用好馬對劣馬，是會(huì)贏的。
但自信不是贏了就有了，輸贏只是結(jié)果論，自信是要從內(nèi)心來的，再說贏了就自信，輸了莫非就要不自信嗎？失敗還是成功之母呢，不要落入強(qiáng)弱、輸贏的“自信陷阱”里。4.說觀念其實(shí)就是既不要盲目“排外”，也不要“媚外”，排外和媚外也會(huì)帶來文化自信，身份自信，但這種自信有什么意思呢？似乎只要在排外媚外當(dāng)中選一個(gè)就可以自信了。
