點(diǎn)燈點(diǎn)財(cái)是什么意思，都在哪些地區(qū)有這個(gè)風(fēng)俗。“中元節(jié)”則是整個(gè)中華民族的節(jié)日，不分區(qū)域限制，屬于中華民族比較大的傳統(tǒng)祭祖節(jié)，即使是海外華人，也知道“中元節(jié)”，因?yàn)閭髡f(shuō)中的“麻姑”也正好在農(nóng)歷七月十五這天去世的，而這個(gè)節(jié)的目的就是為了祭奠她，后來(lái)隨著歷史的發(fā)展，這個(gè)日子被當(dāng)?shù)氐睦习傩諠u漸與“中元節(jié)”合并在一起了，統(tǒng)稱為“鬼節(jié)”。

1、點(diǎn)燈點(diǎn)財(cái)是什么意思，都在哪些地區(qū)有這個(gè)風(fēng)俗呢？

謝邀。簡(jiǎn)答，點(diǎn)燈點(diǎn)財(cái)是什么意思，都在哪些地區(qū)有這個(gè)風(fēng)俗。點(diǎn)燈是千家萬(wàn)戶之事，誰(shuí)家都要夜晚點(diǎn)燈明火，必定太陽(yáng)是能照入家的，月亮是明亮照不了家的，天晚天黑家黑，必需要光明，也就是點(diǎn)燈，一是好忙家務(wù)，二是完于棲宿之事，在過(guò)去很久以前，人們點(diǎn)燈用的香油點(diǎn)燈，用棉線做引頭，放入香油中作引線，點(diǎn)燃油就滲透線頭上去，點(diǎn)燈光明之來(lái)，可晝夜不明，用粗細(xì)，來(lái)決定點(diǎn)燈火光的大小，細(xì)而光明小，粗而光明大，細(xì)而耗油少，粗而耗油多。

后來(lái)也有用動(dòng)物油，羊油，豬油，煉過(guò)后都可點(diǎn)燈，可香油，羊油，豬油，都是來(lái)之不易，也千家萬(wàn)戶的主要食糧，難易提舉，比較貴，是希決產(chǎn)品，一般家庭，人休息了，燈也就息了，你無(wú)原無(wú)顧的點(diǎn)燈，就是耗油，耗油就是耗財(cái)。因以前的香油都是從油坊里拿錢買來(lái)的，油都是用許多套工具和手續(xù)，從油料作物中柞舉出來(lái)的，后期英國(guó)給中國(guó)帶來(lái)了工業(yè)油，工業(yè)冶煉術(shù)。

人們叫洋油，其實(shí)是煤油，從煤礦里提煉出來(lái)的，好用，又明亮，不糊頭，不要剪引線的頭，也不糊，一至延用到電燈(照明燈)，現(xiàn)在老年人還是叫點(diǎn)燈的油，叫洋油，即是洋油，必要錢買，一年到頭，一天到晚，日日如此，天黑萬(wàn)家點(diǎn)燈，點(diǎn)燈耗油就是耗錢，點(diǎn)燈就是點(diǎn)財(cái)，話又講回來(lái)，家中來(lái)人迎客，紅白喜事，節(jié)日，大型盛會(huì)，小型聚會(huì)，必須要點(diǎn)燈，無(wú)數(shù)之?dāng)?shù)，燈燈點(diǎn)點(diǎn)，晝夜不息，表示發(fā)財(cái)富有，紅紅火火，我們家鄉(xiāng)就有節(jié)日，大點(diǎn)三天燈，春節(jié)一般三天以上不明燈。

特別廟會(huì)，燭光沖天，香火燎繞，大香大燭，晝夜不明，神盛之騰，信徒萬(wàn)千，以示招納，所以說(shuō)，點(diǎn)燈點(diǎn)財(cái)，點(diǎn)燈也能表示多財(cái)，從多與少，粗與細(xì)的燈火上來(lái)分。我們這里現(xiàn)在還有放燈和點(diǎn)燈風(fēng)俗，人老去以后，放燈到墓地，以前用煤油，現(xiàn)在用柴油，幾丈遠(yuǎn)點(diǎn)一燈光，兩邊同放，對(duì)稱，給老去的人去上山的路，一般都用柴油放在一小桐里，用棉線作引子，有風(fēng)用棉球，油燒完為止，一路點(diǎn)到墓地，鄉(xiāng)村山路點(diǎn)燈也好看，點(diǎn)到老人葬入墓地為止，

十年前還有人點(diǎn)過(guò)。要耗掉多少油，耗油耗財(cái)，現(xiàn)在改革了，不用點(diǎn)燈了。今天不同了，人們發(fā)明了電燈，千家萬(wàn)戶，萬(wàn)村億鄉(xiāng)，千城萬(wàn)鎮(zhèn)，供電局，一按按鈕，萬(wàn)城光明，萬(wàn)家燈火，明光沖天，與天地同亮，與日月同輝，不是那個(gè)時(shí)代了，點(diǎn)燈(電燈)耗多財(cái)，而難易舉，不在有了，也不在是點(diǎn)燈點(diǎn)財(cái)了，人們節(jié)日盛會(huì)，特明彩燈，五顏六色，千姿百態(tài)，與日月比美，榮耀盛世圖騰，也不在是點(diǎn)燈點(diǎn)財(cái)了，而是耗財(cái)，以示榮耀，

2、中元節(jié)跟麻姑節(jié)是什么關(guān)系？

“中元節(jié)”和“麻姑節(jié)”可以說(shuō)是沒(méi)有實(shí)際聯(lián)系的，具體有以下理由：一、地域不同“麻姑節(jié)”主要集中在河北省東部一帶，屬于區(qū)域性節(jié)日，也是比較小眾化的一個(gè)節(jié)日，全國(guó)其它地區(qū)基本不過(guò)麻姑節(jié)?！爸性?jié)”則是整個(gè)中華民族的節(jié)日，不分區(qū)域限制，屬于中華民族比較大的傳統(tǒng)祭祖節(jié)，即使是海外華人，也知道“中元節(jié)”，二、起源不同“麻姑節(jié)”在民間有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是說(shuō)起源于秦朝，另一中說(shuō)法是說(shuō)起源于唐朝，與“中元節(jié)”的起源有著明顯的不同。

“中元節(jié)”是上古時(shí)代的祭祖節(jié)，有比較統(tǒng)一的說(shuō)法，在東漢時(shí)期的道教中正式取名“中元節(jié)”，與“上元節(jié)”“下元節(jié)”合稱三元，三、祭奠對(duì)象不同“麻姑節(jié)”最初主要是祭奠“麻姑”為主。因?yàn)閭髡f(shuō)中的“麻姑”也正好在農(nóng)歷七月十五這天去世的，而這個(gè)節(jié)的目的就是為了祭奠她，后來(lái)隨著歷史的發(fā)展，這個(gè)日子被當(dāng)?shù)氐睦习傩諠u漸與“中元節(jié)”合并在一起了，統(tǒng)稱為“鬼節(jié)”。