太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。生肖猴人是值得交往的，他頭腦聰明，手腳敏捷，做什么事情只要用心做，都會(huì)做得很好，也是很重情重義的人，做事有原則，絕不讓別人吃虧，對(duì)父母也特別孝順，對(duì)朋友也特別仗義，是一個(gè)可靠著值得信任的朋友。
1、一般來(lái)說(shuō)愛(ài)好書(shū)法的人，有什么特別的品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？
好，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的太好了。立藝先立品，我來(lái)回答，非常希望能得到你的滿意。有什么特別的品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？一.剛正不阿這個(gè)我以顏真卿來(lái)說(shuō)，顏真卿生于709年，終于784年。享年76歲，字清臣，小名羨門(mén)子。別號(hào)應(yīng)方，出生在陜西省的西安市。祖籍瑯琊臨沂（今山東省臨沂市），唐代名臣、秘書(shū)監(jiān)、司徒、書(shū)法家顏師古五世重孫。
顏真卿為人生性忠厚，為官剛正不阿，安撫百姓，平反冤案，懲治惡吏。風(fēng)調(diào)雨順，民心安定，深受百姓稱贊和擁戴，由于顏真卿正直無(wú)私，不逢迎、不巴結(jié)，一直遭到楊國(guó)忠、楊炎、盧杞等邪惡勢(shì)力的打擊和排擠?！邦伷皆?、“魯郡公”，正是由此而來(lái)，晁充之之子晁公武在《文獻(xiàn)通考》中說(shuō)：“世謂真卿忤楊國(guó)忠、李輔國(guó)、元載、楊炎、盧杞，拒安祿山、李希烈，廢斥者七八，以至於死而不自悔，天下一人而已而所為乃爾者，蓋天性然也。
”贊嘆不已，溢于言表！顏真卿忠厚愛(ài)國(guó)，愛(ài)民，品質(zhì)崇高，令人敬重！二.齊于古人齊于古人，是顏真卿學(xué)習(xí)書(shū)法立下的志向，顏真卿學(xué)習(xí)書(shū)法，初學(xué)褚遂良，并由此上溯“二王”。為使自己的書(shū)法能齊于古人，在罷官“平原太守”時(shí)，他從山西來(lái)到洛陽(yáng)，在裴儆府上拜“顛張醉素”的張旭為師，得到張旭口傳手授，并寫(xiě)有《述張長(zhǎng)史十二筆意》，
習(xí)書(shū)更加勤奮用功，書(shū)藝突飛猛進(jìn)，斐聲南北。其藝術(shù)成就，歐陽(yáng)修曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)說(shuō)顏真卿“天性忠厚”，他在《集古錄跋尾》說(shuō)：“顏公書(shū)如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也，其見(jiàn)寶于世者有必多，然雖多而不厭也”。蘇軾在《東坡題跋》中說(shuō)：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫(huà)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣，
”在《論書(shū)》中說(shuō)：“顏魯公書(shū)，雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手?！痹u(píng)價(jià)之高，令人嘆為觀止！元代鮮于樞說(shuō)顏魯公：“英風(fēng)烈氣見(jiàn)于筆端，”顏真卿用書(shū)法的語(yǔ)言將寬廣的胸襟表現(xiàn)的盡善盡美！淋漓盡致！顏真卿志于書(shū)學(xué)，以人格踐行書(shū)法精神的品質(zhì)，令人仰慕！三.博學(xué)篤志顏真卿三歲喪父，受母親教育扶養(yǎng)。
顏真卿學(xué)習(xí)非常自覺(jué)，自律，小時(shí)候家里并不富裕。他用掃帚蘸泥漿水在墻壁上練字，顏真卿讀書(shū)也非?？炭嘤霉Γ鴮?xiě)有《勸學(xué)詩(shī)》，詩(shī)是這么寫(xiě)的：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲，其鍥而不舍，持之以恒，勤學(xué)苦練的品質(zhì)令人敬羨！像這樣的事例還有許多，如精忠報(bào)國(guó)的岳飛學(xué)其書(shū)，思其人，從中既可以得到美的淘醉，又可以獲得德的薰陶。
2、為什么有許多人學(xué)曾國(guó)藩，他有什么值得學(xué)習(xí)的地方？
為什么學(xué)習(xí)曾國(guó)藩?就憑千古兩完人之一，《左傳》說(shuō)人生三不朽：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。這就是立德立功立言三立完人標(biāo)準(zhǔn)，千年也來(lái)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只有兩人入圍：王陽(yáng)明和曾國(guó)藩。王陽(yáng)明不用多說(shuō)，立德：格物致知，知行合一，立功：寧王叛亂，各種叛亂鎮(zhèn)壓無(wú)一敗績(jī)。立言：心學(xué)奠基人，桃李滿天下，
真正的圣人。再說(shuō)曾國(guó)藩，六次科舉中秀才，天資一般。年少游手好閑，中舉之后發(fā)現(xiàn)自己身心修養(yǎng)端位低，提出“不為圣賢，即為禽獸”，從此二元論的論調(diào)一直伴隨其一生，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己。嚴(yán)于律己，修煉人格，咸豐二年，太平軍勢(shì)如破竹。曾國(guó)藩獲得機(jī)會(huì)，他請(qǐng)求朝廷批準(zhǔn)在長(zhǎng)沙建立千余人的隊(duì)伍，隨后在衡陽(yáng)成立2萬(wàn)人的軍隊(duì)，這就是湘軍，
隨后攻下武漢，南京，平定太平天國(guó)。湘軍有特點(diǎn)，每次只行軍幾十十里，其余時(shí)間安營(yíng)扎寨，步步為營(yíng)，穩(wěn)妥為主，打下南京之后，主動(dòng)把功勞歸于圣上，裁軍90%，修復(fù)江南貢院開(kāi)科取士，自三十歲以來(lái)天天日記，筆耕不輟，洋洋灑灑1500份家書(shū)，雖然沒(méi)有著作等身的大部頭，但是從家書(shū)和日記中已經(jīng)能體會(huì)到曾國(guó)藩淵博的學(xué)識(shí)以及高段位的道道修養(yǎng)。
