古代讀書第一天進(jìn)學(xué)堂都要舉行開筆禮，有什么重要意義。乾隆《歷城縣志》記載，濟(jì)南府學(xué)文廟“規(guī)制如魯”，即其形制、規(guī)模與曲阜孔廟相當(dāng)，濟(jì)南府學(xué)文廟位于大明湖路214號，始建于宋熙寧年間(1068-1077)，郡守李恭主持修建，距今已有近千年歷史，是古代濟(jì)南及山東地區(qū)重要的祭孔、教學(xué)、科舉考試場所，也是文化、教育的中心，被譽(yù)為“齊魯文衡”、“海岱文樞”。

1、濟(jì)南府學(xué)文廟被譽(yù)為什么？

濟(jì)南府學(xué)文廟位于大明湖路214號，始建于宋熙寧年間(1068-1077)，郡守李恭主持修建，距今已有近千年歷史，是古代濟(jì)南及山東地區(qū)重要的祭孔、教學(xué)、科舉考試場所，也是文化、教育的中心，被譽(yù)為“齊魯文衡”、“海岱文樞”。歷史上府學(xué)文廟曾數(shù)次被毀又屢經(jīng)重修，金代時，府學(xué)文廟曾因戰(zhàn)爭而遭到嚴(yán)重破壞，元末傾圮。

明洪武二年(1369)重建，成化十九年(1483)拓建，后又經(jīng)數(shù)代重修，到明朝末年，建筑布局已臻于完善，整個建筑群坐北朝南，布局嚴(yán)整，規(guī)模宏大，清代對文廟亦修葺不斷。到民國時期，不同規(guī)模增建、重修達(dá)三十余次，但基本保持了明朝文廟的規(guī)模和建筑布局，1905年廢除科舉制后，濟(jì)南貢院首先衰落，其北部于1909年改為山東圖書館，其余部分也被逐漸侵占。

文廟大成殿最后一次維修是在1926年，但因科舉制已廢除多年且連年戰(zhàn)爭，府學(xué)文廟仍逐漸敗落，解放后，文廟建筑群長期為教育部門使用，至本世紀(jì)初，除大成殿、影壁、前門、泮池、更衣所等少數(shù)外，其余建筑皆已消失。這些殘存古建筑于1992年由山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，2005年9月，濟(jì)南市政府啟動府學(xué)文廟千年大修工程，留存古建筑被修復(fù)，被拆除的部分建筑也得到復(fù)建。

工程于2010年完工，并于當(dāng)年9月28日孔子誕辰日對外試開放，成為濟(jì)南文化和旅游景觀中一處“古老的新秀”，乾隆《歷城縣志》記載，濟(jì)南府學(xué)文廟“規(guī)制如魯”，即其形制、規(guī)模與曲阜孔廟相當(dāng)。整體建筑布局為前廟后學(xué)，其核心建筑為大成殿，殿前有御碑亭，殿前廣場兩側(cè)分列東、西廡，再前為戟門（今稱大成門）、屏門（今稱海岱文樞坊），屏門東北側(cè)為更衣所，西北側(cè)為犧牲所，東南側(cè)設(shè)鐘英坊，西南側(cè)設(shè)毓秀坊。

半圓狀泮池位于戟門南側(cè)，泮池前為欞星門，欞星門前設(shè)方亭和圓亭各一座，方亭名中矩，圓亭名中規(guī)，再前為大門，大門前為“一”字影壁。大成殿北為明倫堂，堂前東西兩側(cè)分列志道、據(jù)德、依仁、游藝四齋，明倫堂北為尊經(jīng)閣。名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、文昌祠、啟圣祠、節(jié)孝祠、魁星樓等分別位于中軸線兩側(cè)，廟東又有學(xué)署教官宅、射圃等，

開筆禮可以送孩子筆，筆記本等文具還有勸學(xué)等名著。目的是激發(fā)他們求學(xué)求知的欲望，培養(yǎng)他們對知識及傳統(tǒng)文化的神圣感情，開筆禮：是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式。在古代，學(xué)童會在\

2、開筆禮送什么給孩子？