第四次出現(xiàn)，是在《俠客行》中，使用的人是謝煙客。陽頂天是楊過的徒弟，也有說是程英的徒弟，最后一次出現(xiàn)，是在金庸先生最后一部小說《鹿鼎記》中，使用之人是澄觀，程英與楊逍，都是金庸先生筆下的人物，前者是《神雕俠侶》中的人物，而后者則是《倚天屠龍記》中的人物。

1、拈花一笑到底是什么意思？

拈花一笑，蘊含禪機——拈花一笑，這是世尊一個動作和迦葉一個表情，證明迦葉聽懂了。說明世尊當時也知道，只有迦葉一人領悟到了，據(jù)說，不論是佛家還是道家，修煉到一定程度的高功夫人，是有“他心通”的，即可以感知到他人的心理活動。倘若倆人都具有“他心通”，實際上是不需要借助外部的任何“言與行”來溝通的，從世間來講，拈花一笑，是說一種反應的外在表現(xiàn)。

實際上，這與凡間的普通人，在聽到別人講話后，點頭、搖頭、皺眉、嘆息等反應，是類似的道理，如一個合格的老師，在講解時，通過學員們的面部表情，就可知道學員是否聽懂了，并且也能感知到學員對此話題的興趣程度。其實，每個行業(yè)的人，都有自己獨特的職業(yè)敏感，不然，也不會產(chǎn)生行業(yè)精英。附:拈花一笑典故來源，拈花一笑，出自宋·釋普濟《五燈會元·七佛:釋迦牟尼傳》:“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。

2、金庸武俠當中，楊逍真的是程英的衣缽傳人嗎？

黃老邪解讀金庸武俠，點擊關注閱讀系列內(nèi)容！程英與楊逍，都是金庸先生筆下的人物，前者是《神雕俠侶》中的人物，而后者則是《倚天屠龍記》中的人物，很多人認為，楊逍就是程英的徒弟，原因就是楊逍會“彈指神通”這門武功。事實上，這種可能的確存在，但前提是程英足夠長壽，按照小說中的設定，程英比楊過小幾歲，《神雕俠侶》結(jié)束時，大概三十二歲左右，而當時的張三豐（張君寶）大概十二三歲。

算起來，程英要比張三豐大二十歲左右，而《倚天屠龍記》中，楊逍第一次出場時，小說中的描述是五十來歲，當時的張無忌十四歲左右，張三豐比張無忌大九十歲，那就是一百零四歲左右。算起來，楊逍要比張三豐小五十歲左右，那比程英就要小七十歲左右，按照小說中的描述，楊逍少年時便已成名，二十余歲便當上了明教光明左使。他年幼時，曾有奇遇，應該是得到了高人的指點，因此年紀輕輕便已武功不俗，

假設他十歲偶遇高人學藝，如果那位高人是程英的話，那當時程英也八十多了。正常情況下，武林高手內(nèi)力深厚，百病不侵，活到八九十歲不是什么難事，但難保不會有意外，所以這個是無法確定的，即便程英真的活到了那個年紀，也不能確定楊逍就是她的徒弟，畢竟小說中沒有挑明。但有一點基本可以確定，那便是楊逍所用的“彈指神通”武功，應該是黃藥師桃花島一派的絕學，

金庸先生筆下，“彈指神通”這門武功，是東邪黃藥師賴以成名的絕學，也是桃花島一派最頂級的武功之一。在金庸先生小說中，這門武功一共在五部小說中出現(xiàn)過，而第一次出現(xiàn)，就是在《射雕英雄傳》中，桃花島主黃藥師的手上，第二次出現(xiàn)，是在《神雕俠侶》中，使用的人很多，包括黃藥師、郭靖、楊過、程英等人。第三次出現(xiàn)，是在《倚天屠龍記》中，使用的人就是楊逍，

第四次出現(xiàn)，是在《俠客行》中，使用的人是謝煙客。最后一次出現(xiàn)，是在金庸先生最后一部小說《鹿鼎記》中，使用之人是澄觀，按照《射雕英雄傳》中的設定，從連載版到新修版，“彈指神通”都是黃藥師賴以成名的絕學，第一次華山論劍時，他靠的就是這門武功和“劈空掌”，與其他四位高手爭雄。而按照連載版《鹿鼎記》的設定，“彈指神通”是少林派歷代相傳的絕學，不過這一段在后來的版本中被改了，原先的“彈指神通”成了“一指禪”，

金庸先生為何修改，答案不言而喻，同樣的情況還有“一陽指”和“降龍十八掌”這些武功。不難看出，金庸先生的目的，就是要讓“彈指神通”變成桃花島獨有的武功，代表性絕學，從上述分析來看，咱們雖然不能確定楊逍是程英的徒弟，但至少可以確定，他的“彈指神通”源于桃花島一派，而謝煙客的“彈指神通”，可能就是源于楊逍，追根溯源，還是桃花島一派。