綜上所述，決定人前途和命運(yùn)的是什么。說(shuō)實(shí)話，沒(méi)有人研究透“人生命運(yùn)”由什么決定，發(fā)現(xiàn)人才并不難，難的是你是否會(huì)運(yùn)用人才，留住人才.去創(chuàng)造財(cái)富，在那一項(xiàng)工作中都有人才，就說(shuō)吧，多少寫作很好的普通人，他們就是人才，看人才不能看一篇二篇文章，應(yīng)該看其全面或大部分，綜合評(píng)比，多看他的中心思想，再去肯定他，逐漸為他升級(jí)，這樣才能更好的發(fā)現(xiàn)人才，使用人才，每一個(gè)領(lǐng)域都有突出的優(yōu)秀人物.那就人才，人才能為你解決了問(wèn)題，人才能為你創(chuàng)造了財(cái)富。

1、人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何發(fā)現(xiàn)和識(shí)別人才？

人才的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)你的項(xiàng)目所要求而定，每個(gè)領(lǐng)域都有人才，人才高于常人，例如他是位軍事人才，他不僅懂得軍事，懂得怎樣練兵.用兵，他還具備預(yù)判敵情，（其中早預(yù)防最重要），具備高超的政治頭腦，利用一切外因，并能知人用人.知己知彼百戰(zhàn)不殆，善于兵不血刃而取得勝利，這就是優(yōu)秀的軍事人才，這樣的人才在基層就善于謀略，德行一方，解決問(wèn)題的能力強(qiáng)，這樣的人才在戰(zhàn)爭(zhēng)年代能及時(shí)得到發(fā)現(xiàn)任用，在和平年代多被他人利用或排斥。

在那一項(xiàng)工作中都有人才，就說(shuō)頭條吧，多少寫作很好的普通人，他們就是人才，看人才不能看一篇二篇文章，應(yīng)該看其全面或大部分，綜合評(píng)比，多看他的中心思想，再去肯定他，逐漸為他升級(jí)，這樣才能更好的發(fā)現(xiàn)人才，使用人才，每一個(gè)領(lǐng)域都有突出的優(yōu)秀人物.那就人才，人才能為你解決了問(wèn)題，人才能為你創(chuàng)造了財(cái)富，其實(shí)發(fā)現(xiàn)人才并不難，難的是你是否會(huì)運(yùn)用人才，留住人才.去創(chuàng)造財(cái)富。

2、到底是人才成長(zhǎng)規(guī)律決定高考形式，還是高考要決定人才成長(zhǎng)呢？孰重孰輕？

這個(gè)關(guān)鍵的是要以、人才成長(zhǎng)的形式、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際應(yīng)用、能得到實(shí)質(zhì)性的、理論、結(jié)合、真正的人才都的是要、包括知識(shí)和智慧、等等、互相結(jié)合而成的、就廣是學(xué)了點(diǎn)、知識(shí)了.、沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的、智慧、即便是得到、學(xué)歷了、那也只能的都是、秀才打仗紙上談兵、有的人、根本的就沒(méi)有利用不上、或者是、他很快的也就忘記了、也有爛在肚里的、還有的人把部分的、都就飯吃了、假如說(shuō)、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、那樣的人才、那當(dāng)然都的是、天生的智慧、那決不是、光靠學(xué)來(lái)的、拿破侖、只念了、二年書、這些個(gè)特殊的人才、他的家庭情況、也不是、因?yàn)榧彝l件好的原因、或者是富裕、古人云、家貧出孝子，國(guó)亂顯忠臣、人才的成長(zhǎng)形式、是關(guān)鍵的、三字經(jīng)、上說(shuō)的、昔孟母、擇鄰處、孟子的母親、為了教育好了、子女、三次搬家、換好的環(huán)境、這個(gè)好的環(huán)境、當(dāng)然的就是、要避開不良的環(huán)境、尋找、居住、沒(méi)有染污的環(huán)境、這是關(guān)鍵的、要以成長(zhǎng)的形式、為關(guān)鍵、假如說(shuō)、這個(gè)、孩子成長(zhǎng)在了、一個(gè)土匪窩子、的家庭、那就、瞎了、鬧眼睛沒(méi)好了、長(zhǎng)大了以后、培養(yǎng)出來(lái)的、那決定的就是個(gè)、恐怖分子、小土匪、因此說(shuō)、近朱者赤，

3、決定人前途和命運(yùn)的是什么？

當(dāng)人們談到這番話的時(shí)候，總會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)疑惑，決定人生的命運(yùn)到底由什么呢？說(shuō)實(shí)話，沒(méi)有人研究透“人生命運(yùn)”由什么決定。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人是一種復(fù)雜多變的生物，而他們的人生命運(yùn)，也由不同的內(nèi)外“條件”綜合而成，我們縱觀古今人物便知道，僅僅是出生的背景和后天的機(jī)遇，就足以影響人的一生。有人曾總結(jié)過(guò)這么一番話：小財(cái)靠勤，中財(cái)靠德，大財(cái)靠命，

其實(shí)圣人孔子，他晚年也感慨，時(shí)也命也，慎始善終，盡人事，聽天命。也許我們看到周圍的人，人之時(shí)機(jī)和命運(yùn)，對(duì)個(gè)人的影響那是極大的，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，終其一生去努力，只能是在該有的范圍內(nèi)盡量地改變自我的現(xiàn)狀已經(jīng)是不錯(cuò)了。人們總認(rèn)為，人定可以勝天，其實(shí)，人的能力是有限的，而天地則是無(wú)窮的，況且，人們連自己的命運(yùn)都難以把握，又何談勝天呢？我們要知道，人這一生，其實(shí)都有跡可循的，我們暫且把它歸屬于命運(yùn)吧。

人們常說(shuō)這么一句話：“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。綜上所述，決定人前途和命運(yùn)的是什么？命運(yùn)一詞拆開來(lái)講就是由命和運(yùn)組成，命是先天，運(yùn)是后天，命和運(yùn)的相互作用成就了人的一生，不難導(dǎo)出決定人前途命運(yùn)的有先天因素和后天因素，我們先分析命：從佛家學(xué)說(shuō)來(lái)講：人的命由靈魂和軀殼組成，靈魂是投胎轉(zhuǎn)世，軀殼是父母賜給你的。