經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行發(fā)展規(guī)律的學(xué)科,經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于希臘色諾芬和亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)過(guò)亞當(dāng)·斯密、馬克思和凱恩斯的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)衍生出進(jìn)化證券、行為9,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué),我剛學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),1，什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1，什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)核心思想是物質(zhì)的稀缺性和資源的有效利用，可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)主要分支。經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于希臘色諾芬和亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)過(guò)亞當(dāng)·斯密、馬克思和凱恩斯的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)衍生出進(jìn)化證券、行為9。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和應(yīng)用越來(lái)越受到國(guó)家和人民的重視，理論體系和應(yīng)用不斷完善和發(fā)展。

No .馬克思也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)。說(shuō)白了就是研究如何用有限的資源滿足人的無(wú)限欲望的學(xué)科。西方所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是資本主義的，有些學(xué)者甚至被收買(mǎi)了。中國(guó)的現(xiàn)代部分叫經(jīng)濟(jì)學(xué) home。其實(shí)不是經(jīng)濟(jì)學(xué) home。中國(guó)的real 經(jīng)濟(jì)學(xué) home打個(gè)響指就能算出來(lái)。所謂一部分是政府御用，一部分是學(xué)霸土匪，一部分是騙子。所以給你一種壓榨窮人的感覺(jué)。其實(shí)沒(méi)有.但是實(shí)事求是的說(shuō)，現(xiàn)在“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”里真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家庭并不多，都在忙著賺錢(qián)。

我剛學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先，經(jīng)濟(jì)不同于金融，金融專業(yè)性強(qiáng)，行業(yè)對(duì)應(yīng)度高。而經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論，是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)科學(xué)，淡泊名利，經(jīng)濟(jì)學(xué)只是告訴我們，沒(méi)有特殊條件，就不能比別人賺更多的錢(qián)。我們應(yīng)該有創(chuàng)新、批判、敏銳的洞察力和努力工作的精神，另外，數(shù)學(xué)很重要，要重視。