歐洲沒有秦始皇,卻迎來了一個(gè)教皇。蝴蝶效應(yīng)之下,歐洲保持了長期的分裂,而同樣的印度卻實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,歐洲為什么歷史上沒有統(tǒng)一過呢,歐洲最統(tǒng)一的時(shí)代反而是今天,歐盟幾乎實(shí)現(xiàn)了歐洲的統(tǒng)一,期間法蘭克王國在查理曼大帝的時(shí)期希望實(shí)現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一,但是還沒有完成統(tǒng)一歐洲的時(shí)候查理曼大帝就去世了,他的子孫將帝國一分為三,分成了法蘭西,德意志和意大利。
1、歐洲為什么從古至今沒有統(tǒng)一?
其實(shí),這是個(gè)很大的問題,可以寫成幾本書。我簡單地談一下我心里所見的看法,龍,在東西方是截然不同的標(biāo)志。在西方,是邪惡、魔鬼撒旦,還有殺龍勇士;在東方,是吉祥的象征,老子曰:“道隱無名,質(zhì)真不瑜?!币簿褪钦f,道是不能顯在的,道,是從善惡為標(biāo)準(zhǔn)立起來的;而明顯的事屬于人,凡人所作的,都是顯在的。從東方來說,其實(shí)儒教也是宗教,但執(zhí)政中,從不把她當(dāng)宗教,而是以很包容的心態(tài),“愛養(yǎng)萬物而不爭,
”在中國歷史中,宗教從沒有執(zhí)政過。其實(shí),“上帝”這個(gè)詞,早在兩千多年前便出現(xiàn)在儒家經(jīng)典中,只是被基督教在中國的先驅(qū)者借用了,原是默默無聞的詞匯,被基督徒宣揚(yáng)得名聲大振。儒教,在中國歷史中,可謂是默默無聞??!也就是學(xué)術(shù)、思想研究吧,但在西方,可是十分較真的。政教合一統(tǒng)治了歐洲整個(gè)中世紀(jì),基督徒迫害女巫幾百年,駭人聽聞!可憐的女巫啊,愿她們在耶和華面前有份,阿門!后來又有十字軍數(shù)次東征,消滅異教徒之戰(zhàn),
把科學(xué)家綁上十字架燒死的事,。宗教,在本質(zhì)上,以收割者而區(qū)別于政治的修理看守,莊稼長成結(jié)果了才收割,如果正長著便收割,什么也收不到。龍表屬地的生命而居善惡,人是不能對它論是非的,所以,《圣經(jīng)》里,是神咒蛇,而不是人咒蛇。如果人執(zhí)此道,也必在善惡判斷中作選擇,“凡人所行的,在人眼中都為正。
”因?yàn)槿似鋵?shí)并不能到分別善惡之真境,所以所知道的善惡,也僅是“如神”而不是“神的”,如同照片不是真正的人一般。這里的善惡并不是通常所說的善惡,理解就好,當(dāng)人執(zhí)此宗教在世俗,也就不能在求同存異中找到人與人、族群與族群、國與國之間,找到平衡、包容、中庸、分寸,等等。當(dāng)然不可能使豺狼同棉羊羔同居,獅子吃草如牛一樣的事,
2、為什么歐洲沒有“大一統(tǒng)”思想?
總論:歐洲大一統(tǒng),無能為也在歐洲,幾乎每一個(gè)政治強(qiáng)人都幻想能建立統(tǒng)一歐洲的豐功偉績。查理曼大帝在歐洲備受推崇,紅桃K的原型就是他,就是因?yàn)樵谒紊?,歐洲基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,此后的歐洲,逐漸分崩離析,直到形成如今的支離破碎的版圖。在古代,大一統(tǒng)的國家能夠更大限度的調(diào)度國家資源參與國際競爭,因此人類歷史上幾個(gè)文明古國都具備擴(kuò)張傾向,傳統(tǒng)陸權(quán)國家尤甚,
歐洲在羅馬帝國時(shí)期,憑借著羅馬帝國與蠻族之間的文明代差曾經(jīng)統(tǒng)一過,此后除了查理曼帝國短暫統(tǒng)一之后,歐洲從此陷入了永無止境的分裂之中。在近代之前,歐洲是有著大一統(tǒng)思想的,為此,不管是法國還是奧地利、德國,都在進(jìn)行著嘗試,歐洲的大一統(tǒng),在19世紀(jì)末的第一次世界大戰(zhàn)前幾乎完成,整個(gè)歐洲的版圖變得很“干凈”。
然而,隨著英美等國“個(gè)人主義”逐漸演化為經(jīng)濟(jì)自由主義和政治保守主義極其人性論的哲學(xué)基礎(chǔ),歐洲國家把個(gè)人自由、個(gè)人權(quán)利平等、立憲政府、人的尊嚴(yán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán),以及自信、競爭、市場機(jī)制等觀念當(dāng)做歐美國家的價(jià)值觀,并在此基礎(chǔ)上主張“民族自決”,使得歐洲國家在近代以來越分越小,歐洲國家從古至今為什么沒有大一統(tǒng),有很多原因,涉及到地理、宗教、民俗文化等各個(gè)方面。
歐洲地理:不具備大一統(tǒng)的條件歐洲地形上,從東到西,有喀爾巴阡山、阿爾卑斯山、比利牛斯山,這些山脈將歐洲分隔成了四個(gè)大的地理單元,這些單元內(nèi)部,又有這些山脈的余脈阻隔,形成了更加小的山地、谷地、平原,這使得歐洲大陸上沒有一塊土地能夠聚合成統(tǒng)一的強(qiáng)大地緣勢力。除了這些高山的阻隔之外,歐洲地理上還有一個(gè)很大的特點(diǎn)是河流很多,但是多數(shù)都很短。