在期貨里，這兒的空當然不能理解為下空單，是空曠、空空如也，更是空宇中，所在講虛空的意思。老肖理解，“空是”一種境界，而“無”是一種狀態(tài)，精準這個詞，并不適合不確定的期貨走勢，人要形成這種專注，就需要有一件能夠完美吸引自己、完全抓住自己注意力的事情，比如我十分喜歡期貨，愿意全身心的投入到其中的話，通過修行就能夠達到這種空無一物的狀態(tài)。

1、如何理解期貨中的Contango和Backwardation？

我們在看外資機構提供的研究報告時，經(jīng)常會出現(xiàn)Contango和Backwardation兩個詞，初次見到可能會比較困惑。因為你看的是外文文獻，所以要了解這兩個詞的含義，我們還需要知道幾個英文單詞，futureprice（期貨價格）和spotprice（現(xiàn)貨價格），storagecosts（倉儲費用）和convenienceyield（便利收益），

我們知道期貨價格是由如下公式?jīng)Q定的：Futuresprice≈Spotprice(1 r) storagecosts-convenienceyield由于倉儲的費用是固定的，那么決定期貨價格和現(xiàn)貨價格的高低，基本就由便利收益決定了。便利收益指因為持有標的產(chǎn)品或實物產(chǎn)品而獲得的好處，

2、怎么理解期貨交易不是賭方向，不知道方向又怎么盈利？

期貨交易具有不確定性，在實際交易中，行家都會通過自己的手段去增加交易機會的概率，但并不能確定下單方向就一定是對的。因為出錯的情況很難避免，所以發(fā)現(xiàn)問題后的處理措施就顯得很重要了，交易的盈利，有人靠勝率，積少成多；有人靠的是在于出錯時截斷虧損，正確時放大盈利。期貨交易是不是在賭方向，我覺得要看個人對交易機會的理解，也許因為行情的不確定的關系，也會有人將即使經(jīng)過系統(tǒng)概率分析得出的交易機會也歸為賭的范疇，或者是將開倉的即時盈虧作為方向的對錯，在立場上可能就存在不同，

概率，是交易市場的一個很重要的特點，期貨行情有隨機的一面，也有規(guī)律的一面，通過一些技術工具或者基本面工具解讀市場，選擇顯示規(guī)律概率的行情進行操作，可以增加勝算。在以上的基礎上，做出交易的行為，可以初步的加大成功的概率，但市場是隨機的，即使是篩選過交易機會，也依然存在失利的可能，這時候后續(xù)的處理措施就成為關鍵了。

出現(xiàn)虧損，如果證實是方向錯了，那止損離場是最好的選擇，等待下一次機會或者合適的話反手建倉，保證損失不多，而交易是一個長期的行為，會有不斷的交易機會出現(xiàn)，后面在建倉后正確的機會里面采用合適的策略放大利潤，或者盡量讓做錯次數(shù)少，做對的次數(shù)多，都可以構成盈利的基礎。因此，期貨交易并不用針對一兩單的正確與否糾結太多，在長期的交易過程中，處理于錯和對的單子，做到截虧擴盈，或者提高勝率，來達到盈利的目的，

3、做期貨的，如何理解“空不是無，空是一種存在”？

想必題主一定看過劉慈欣老師的《三體》了，一句“空不是無，空是一種存在，你得用空這種存在來填滿自己”確實比較拗口，也比較深奧。在期貨里，這兒的空當然不能理解為下空單，是空曠、空空如也，更是空宇中，所在講虛空的意思，老肖理解，“空是”一種境界，而“無”是一種狀態(tài)。達到境界的前提就是控制和專注，參過禪的人都應該知道，想要做到腦袋里什么都不裝是很難的，所謂“心無雜念，意不外走，心常歸一，意自如如。

”，而其道理就是清楚自己不應該有的雜念，把自己的心歸于正確的地方，歸于一處，所以想要達到“空”的真實狀態(tài)就要有身心一體的強大約束力進行自我精神控制，有點類似于西方催眠的原理。如何專注才是實現(xiàn)自我控制的要領，控制雜念干擾的方法其實很簡單，就是將精神全身心地投入，而達到一種忘記自我、忘記外部環(huán)境的最佳狀態(tài)，

人要形成這種專注，就需要有一件能夠完美吸引自己、完全抓住自己注意力的事情，比如我十分喜歡期貨，愿意全身心的投入到其中的話，通過修行就能夠達到這種空無一物的狀態(tài)。我的意思是，空其實在期貨交易中更多的是一種專注到極致卻什么都不想只做交易的狀態(tài)，這種狀態(tài)也是交易者最渴望的，空，從佛學基本世界觀來講，緣起性空，乃佛學世界觀的核心。