中國(guó)和日本現(xiàn)代發(fā)展道路異同都在尋求創(chuàng)新，但是日本成功了，中國(guó)失敗了。政治基礎(chǔ)不同，清朝是中央集權(quán)的，日本是二元的，中日飲食禮儀異同 日本在飲食文化上深受中國(guó)影響，中國(guó)的茶文化和歷史上-1異同的茶文化有什么不同？中日現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及其異同比較中日現(xiàn)代化的速度和結(jié)果有很大不同。

中日文化差異的十個(gè)特點(diǎn)如下:1。時(shí)間觀念日本，遵守時(shí)間的意識(shí)很強(qiáng)。尤其是在職場(chǎng)，哪怕遲到12分鐘，也要打電話(huà)讓我知道，不然別人會(huì)擔(dān)心你出事。守時(shí)在日本也表明了你對(duì)工作的態(tài)度。2、自尊心強(qiáng)。相對(duì)于國(guó)內(nèi)的日本人，臉皮薄，愛(ài)面子。在日本中經(jīng)?？梢钥吹皆诖蟊娒媲盎ハ嘀肛?zé)的場(chǎng)景。這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)太丟臉了。3、顧客就是上帝日本是一個(gè)服務(wù)業(yè)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，有顧客就是上帝的觀念，所以日本有很多奇葩的顧客。

2.當(dāng)對(duì)方給你讓路并表示感謝時(shí)(但一般是雙行燈等表示。) 5.用手吃壽司是中國(guó)和日本傳統(tǒng)文化最相似的習(xí)慣，但是只有吃壽司的人很多日本人們用手吃。6、坐地鐵，公交車(chē)不能打電話(huà)在日本，公交車(chē)不能打電話(huà)，即使你在車(chē)上和別人聊天，也不能安靜的打電話(huà)。7.英語(yǔ)只要懂英語(yǔ)，去哪個(gè)國(guó)家都沒(méi)關(guān)系，但是英語(yǔ)只在日本不一樣。

日本和中國(guó)一樣，之前被侵略過(guò)。當(dāng)時(shí)日本的明治維新成功推翻了幕府政府，也就是封建社會(huì)，借助外國(guó)勢(shì)力進(jìn)入資本主義社會(huì)。后來(lái)進(jìn)入軍國(guó)主義社會(huì)。這是兩個(gè)國(guó)家的想法，而且這兩個(gè)國(guó)家的性質(zhì)不同。中國(guó)自古以大國(guó)自居，傳承儒家思想。孫中山雖然成功推翻了封建社會(huì)，但并沒(méi)有徹底解放中國(guó)。所以才有了后面軍閥混戰(zhàn)。

中國(guó)的茶文化包含了儒釋道等宗教的思想。中國(guó)的茶文化形式復(fù)雜，講究?jī)x式感。日本的文化比較原始簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的思想傳承。相似點(diǎn)是這個(gè)國(guó)家文化的傳播。中國(guó)茶道與日本茶道同源，都是繼承漢唐中國(guó)古代茶文化思想和宋明學(xué)術(shù)思想而形成的茶道思想。日本茶道主要是端茶道，講究形式，而中國(guó)茶道是茶的內(nèi)容和味道。

中日兩國(guó)現(xiàn)代化的速度和結(jié)果有很大不同。本文擬從地理形勢(shì)與民族性格、社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化背景、《海洋圖冊(cè)》的不同命運(yùn)、東西方文明碰撞反應(yīng)的強(qiáng)弱、社會(huì)轉(zhuǎn)型期政府的決策與作為等方面分析其必然性。樓主可以從各種角度提取有用的部分。中國(guó)被滿(mǎn)族這種異族竊取后，使其政府不可避免地具有少數(shù)民族與生俱來(lái)的、天然的狹隘意識(shí)，無(wú)法像漢族那樣自信進(jìn)取，具有與生俱來(lái)的“家國(guó)天下”意識(shí)。

日本而中國(guó)廣泛借鑒了歐美的現(xiàn)代小學(xué)教育制度，也吸收了歐美小學(xué)教育的大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理念。然而，由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)的差異，兩國(guó)現(xiàn)代小學(xué)教育的發(fā)展存在很大差異。因?yàn)槿毡久髦尉S新政府的領(lǐng)導(dǎo)人試圖將日本從封建社會(huì)改造為資本主義社會(huì)，所以他們對(duì)變革的態(tài)度更加堅(jiān)定果斷。

日本中國(guó)對(duì)飲食文化影響深遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的變遷，兩國(guó)的飲食文化和飲食禮儀也在不斷變化。了解和尊重對(duì)方的飲食文化和禮儀，對(duì)減少文化沖擊，消除心理障礙，促進(jìn)雙方溝通和信息的有效傳遞大有裨益。日本在明治維新之前的兩千年里，他一直是中國(guó)文化的虔誠(chéng)的追隨者和追隨者，所以在飲食文化上深受中國(guó)的影響。隨著世代的變遷，兩國(guó)的飲食文化和禮儀也在不斷變化。

首先，在宴會(huì)前，中國(guó)人通常會(huì)提前兩到三天邀請(qǐng)客人。客人收到邀請(qǐng)后，可以口頭回復(fù)。日本人們至少提前一周通過(guò)電話(huà)或郵件邀請(qǐng)客人，然后在約定日期前一兩天內(nèi)到中國(guó)赴宴，往往比約定時(shí)間晚5到15分鐘。日本確認(rèn)。人們?cè)诟把鐣r(shí)注意守時(shí)。如果他們不能在約定的時(shí)間內(nèi)到達(dá)，他們必須提前給主人打電話(huà)。到達(dá)宴會(huì)地點(diǎn)后，接下來(lái)就是坐下了。中國(guó)在座位的安排上有許多禮儀和明顯的等級(jí)。

1。區(qū)別:①社會(huì)背景不同日本方面——人民反抗持久激烈，新興階級(jí)勢(shì)力相對(duì)強(qiáng)大，統(tǒng)治階級(jí)分化較大；在中國(guó)，資本主義不發(fā)達(dá)，封建統(tǒng)治者與帝國(guó)主義勾結(jié)，封建勢(shì)力比較強(qiáng)大。②領(lǐng)導(dǎo)力量不同日本方面——中下層武士武裝力量較大，天皇通過(guò)武裝反對(duì)掌握實(shí)權(quán)，改革阻力相對(duì)較小。中國(guó)——改革派不能發(fā)動(dòng)群眾，不能把希望寄托在沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上。雖然他們頒布了一系列措施，但根本無(wú)法實(shí)施。

中國(guó)——維新變法時(shí)期，資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，急需開(kāi)辟原料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，掀起瓜分中國(guó)的狂潮。在這種情況下，改革對(duì)帝國(guó)主義來(lái)說(shuō)太強(qiáng)了。④不同結(jié)果日本方面-明治維新成功，日本走資本主義道路。中國(guó)——慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，變法失敗。中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì)。

日本和中國(guó)是一衣帶水的鄰邦，自古以來(lái)就有很多交集。早在大約兩千年前，當(dāng)日本還沒(méi)有文字，還處于蒙昧階段的時(shí)候，中國(guó)的漢字就給日本帶來(lái)了文明。雖然兩個(gè)國(guó)家都在用漢字，但是現(xiàn)在兩個(gè)漢字差別很大，簡(jiǎn)化方法也不一樣。比如，中國(guó)使用的繁體字地圖被簡(jiǎn)化成了mainland China的地圖，而日本被簡(jiǎn)化成了中國(guó)人不認(rèn)識(shí)的漢字；至于意義，有很多不同。雖然你用了和日本一樣的詞，但是如果強(qiáng)行使用會(huì)讓人發(fā)笑。

本文舉例說(shuō)明了中國(guó)漢字與日本漢字的巨大差異。先來(lái)看看這篇文章是怎么寫(xiě)的，從中也可以了解到兩個(gè)漢字用法的不同，以免以后和日本人開(kāi)玩笑。蔡瀾:漢字在日語(yǔ)中是不可或缺的，但是當(dāng)他們使用漢字時(shí)，奇怪的事情就發(fā)生了。最明顯的例子就是日語(yǔ)中的“紳士”。怎么解釋不重要，怎么聯(lián)想也不重要。

每個(gè)人都尋求創(chuàng)新，但只有日本成功了。中國(guó)失敗了，政治基礎(chǔ)不同。清朝中央集權(quán)，日本是二元政治，日本小學(xué)，憂(yōu)患意識(shí)高于中國(guó)，中國(guó)在清末有著沉重的改革負(fù)擔(dān)，被工業(yè)的崛起所超越日本。二戰(zhàn)后，中國(guó)陷入內(nèi)戰(zhàn)，進(jìn)入社會(huì)主義，日本再次迎來(lái)大發(fā)展。相似之處:都遭受帝國(guó)主義入侵，被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，他們都試圖改革，但是日本成功了，而中國(guó)失敗了。中國(guó)和日本改革最大的不同是:日本是心的改變，就是制度和文化的改變，就是中國(guó)注重物質(zhì)的東西而忽略了制度和文化。